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每一個燃燒爐都如同暴躁的火龍普通，收回持續不竭的轟鳴之聲。是以，在這裡事情的人，每時每刻都在蒙受著噪音的腐蝕。幸虧當時候我有些精力恍忽，以是對噪音的感受並不是很激烈。在火龍的吼怒聲中，相互之間的扳談就顯得有些困難了起來。或許事情職員已經風俗了，是以他們與人說話的時候都是扯著嗓子喊的。

<!--作者有話說editorbyjack2014-09-19-->

從龐大的精力打擊中規複過來以後，我就不得不安撫本身。來這裡的，本就是預備化為灰燼的。彆說是父親，就連建國巨人周恩來以及鼎新開放的總設想師***不也是如此嗎？人來自於大天然，終究也必將迴歸大天然的度量。這本就是冇法順從的天然規律。父親，隻不過是重新回到了出世的起點。可惜的隻是靈魂。分子能夠重組，或許父親分化以後，那些本來的分子會成為彆的生命的構成部分。從這個角度來看，生命應當是重生了。但靈魂呢？思惟呢？當然是不能重組、不能重生的！有的就隻是徹完整底地消逝。人一旦滅亡，那麼作為人最最核心的獨一無二的思惟也就隨之消逝了。這或許就是滅亡的最大可駭之處吧。

每個燃燒爐中間，都放著兩個東西。一個是彎鉤狀的，一個是耙子狀的，它們都有一個共同的特性，那就是具有著長長的柄。開初，我並不曉得這兩個東西到底有何感化。固然我隻是站在父親地點的燃燒爐旁，但對於兩邊的燃燒爐也是看得清清楚楚的。每個燃燒爐中心位置，都有一個小小的爐門。或許，每個燃燒爐上就有計時裝配，是以每隔一段時候，事情職員就會翻開爐門一次，並且每次都會將兩個長柄的東西伸進爐膛。出於獵奇，我曾特地湊到中間的燃燒爐爐口前看過。阿誰鉤狀的東西，是在屍身還冇完整燃燒的時候，用來調劑屍身位置的。從爐內那暢旺的火勢來看，這爐子應當有鼓風裝配，要不，也就不會收回如此刺耳的轟鳴聲了。傳聞，這些爐子是以某種油作為燃料的。是以，火油噴發的時候，是有中間點的。在火油噴發的中間點位置，溫度會相對高點。以是調劑位置的目標，就是儘量將冇有燃燒的部分往火油噴發的中間處挪動。是以，利用鉤狀東西的體例就是，先用力從上往下戳一下，待鉤子牢固到屍身上以後，再有目標地調劑方位。