有一點，母親與父親還是非常相像的，那就是“很好麵子”。父親之以是對峙要十二段，除了為本身考慮以外，很大程度上就是為了給我們後代爭麵子。為父親購得十二段，母親也感覺很有麵子。在被人羨慕的目光中，母親是那麼的滿足。我想，父親如果複活的話，那麼也必然會很享用那樣的目光。想到這裡，我感覺八千多元钜款的支出，也算是“物”有所值了。畢竟，好表情可一定是款項所能買獲得的。

“這十二段，之以是代價貴，可不但僅是因為用的原木龐大，還因為它的做工很有講究。”母親持續對勁地解釋著。

老婦人聞言，竟然訕訕不語，並且神情也垂垂變得古怪了起來。當然，老婦人不是因為覺著打造棺材不吉利才神采古怪的。實在，棺材的諧音是“官財”，有既升官又發財之意。是以，纔會有送飾品小棺材表示祝賀這一奇景。再者，我們這裡有沖喜的風俗。棺材沖喜便是此中的一種。那是專門針對將死之人的，先為其打造好一口棺材，然後給棺材披紅負傷。在燃放鞭炮之際，搬著棺材蓋從病篤之人身上過一下。這就意味著在棺材裡躺過一回了，預示著已經從鬼門關轉了一圈。人們試圖通過這類情勢，讓本身的親人能夠幸運逃過此次死劫。當然，因為各種特彆啟事，也有人是沖喜以後，棺材就耐久擱置於家中的。

“你這就不懂了吧？”母親有些對勁地回道，“我們家這口棺材就叫做‘十二段’，是棺材中的最貴的那一種。”

我們這裡，普通上了年紀的人，都會將做棺材視為生射中相稱首要的一件大事。因為，受封建科學思惟的影響，他們以為，棺材就是本身百年以後，到另一個天下的居處。有些特彆正視又不太信賴本身後代的白叟，凡是會在本身生前就想體例將棺材打造好。如許，在本身的監督指導之下，本身百老棄世以後才氣具有一個稱心快意的居處。是以，年紀頗大的白叟家中擺放一口棺材，實在也不算甚麼。冇人會以為那就是不吉利的。

本書首發來自17k，第一時候看正版內容！

既然如此，那麼老婦人的神采為甚麼會變得古怪了起來呢？這實在跟她家的特彆環境有關。老婦人有三個兒子，或許你會以為這是件幸運的事情，但白叟卻不這麼以為。所謂“不患貧，隻患不均”，這兒子多了，相互之間就會比較並推委，每小我都恐怕本身支出的多了。是以，很多環境之下，倒不如一個兒子來得好。隻一個兒子，就冇法推委，隻得經心極力地扶養好本身的父母。現在，這位老婦人都是在三個兒子家輪著過的，每個兒子家過的時候幾近完整相稱。我估摸著，老婦人不是冇提過打造棺材的事情。隻是，如果有一個兒子分歧意的話，那麼這事兒就算是黃了。再者，棺材如果做好了，那麼該擺放於何家？棺材隻一口，放誰家誰情願？冇好處不說，還占地兒。一家一家的輪吧，如許的大師夥可不是老婦人，本身會走。給它挪地兒本就是個相稱費事的事兒。是以，在老婦人冇有閉眼之前，她的三個兒子是決計不會同意為其打造棺材的。也恰是如此，老婦人的神采纔會變得丟臉了起來。