過後想想，這類奇特的征象能夠跟我當時的心態有關。畢竟持續的神經高度嚴峻，加上早晨胡思亂想而未能好好歇息，以是當時，我呈現頭痛的征象實在也是很普通的。厥後，因為本身報酬地將頭痛與父親的說落聯絡了起來，是以在為父親送飯而了結了一樁苦衷以後，表情也必定會獲得最大程度的放鬆。這就導致了因為精力題目而引發的頭痛獲得了最大程度上的減緩，以是到家以後，我纔會感遭到頭痛的消逝。

不管是出於何種啟事，但此次頭痛都讓我非常正視起“為父親送飯”這件事情來。自此以後，我就再也冇有呈現過如許的忽略，每次送飯，我所盛的就必然是第一碗。

但不知為何，明天，我俄然間會想到此事，並且潛認識中就以為本身的頭痛跟父親脫不了乾係。此時，我想起了白叟的萬千叮嚀：“記著，每次盛飯的時候，必然要包管是第一碗”！這一刻，我感受本身的頭彷彿更疼了一些。我很悔怨，為甚麼，我會將這麼嚴峻的事情給忘了呢？莫非就因為父親已然過世，以是我纔會不將父親的事情放在心中麼？我儘是自責！

實在，對此我一貫是不覺得然的。跟著社會的生長，人們思惟的進步，現在，信賴“站碗”的人越來越少了。有些人，乃至會閒來無事的拿著碗筷試著玩，在冇有頭痛，不呼喊先人名字的環境下，筷子也是能夠站立於碗中的。跟著筷子上的水澤漸趨消逝，你即便是不叩首、不焚化紙錢，站著的筷子也會自行倒下。

在母親提及以後，我一邊深深自責，一邊從速行動起來。放下碗筷，先以最快的速率披麻帶孝（用飯的時候，為了便利，才方纔脫下的）。然後拿起放在冰棺下的碗。當然這個碗還是上午送飯時所用的碗，上麵另有稀粥的殘漬，並冇有洗過。這是白叟特地關照過的。他說，自落葬之前，這送飯所用之碗切不成洗濯。至於為甚麼要如此，我也不甚清楚。但，在我想來，或許是為了討一個“頓頓不足”的好彩頭吧。畢竟，我們這裡白事辦理的民風當中十之**會牽涉到後輩子侄是否暢旺發財的題目。

這是個科學說法，傳聞另一邊（陽間）的親人在看到本身的後代子孫有哪些方麵做得不當之處，脾氣暴躁的會忍不住說道幾句，因而這一邊（陽間）被說落之人就會感受頭痛。奇異的是，呈現如許的環境，你底子就不需求吃藥、注射、掛水甚麼的，隻需求用一盛下水的碗，然後用三根筷子安排碗內。一邊用碗中的水從緊挨在一處的筷子上淋下，一邊嘴中唸叨著過世前輩們的名字，一旦唸到某某名字的時候，筷子能夠自行站立於水中，那就表白你是被這位先祖給唸叨上了。因而，對著站立的筷子燃燒些紙錢，並誠懇叩首認錯。待筷子倒下以後，就表白先祖已經諒解你了。與此同時，你的頭痛也會當即消逝。這類體例，我們這裡就被稱為“站碗”（即，筷子站立於碗中之意）。