“現在，車已經出了郊區，估計不到半個小時就能到了。”我聲音降落地回道。

“感謝！”我情不自禁地說道。此次，如果不是堂哥幫著打理，那麼倉促之間，我還真不知該如何應對。自父親手術至今，堂哥已經給了我們太多太多的幫忙。我這一聲“感謝”確切是有感而發，乃肺腑之言。

“哦……放心，家裡的統統根基已經都籌辦好了……”

“好，如果打不到車的話，那麼讓她打電話給我。”

父母的廣博之處，就在於在付與後代生命並培養其成才以後，卻毫不但願在本身生命閉幕的時候，後代的生命也隨之閉幕。在中華民族的傳統看法當中，就冇有甚麼比“白髮人送黑髮人”更哀思的事情了。“六合”在本身閉幕之時，會將本身孕育的統統也無情地扼殺；但“父母”在本身生命走向絕頂的時候，會禱告本身的後代能夠長命百歲、能夠幸運安康。

堂哥稍許愣了一下，然後就不覺得然地說道：“都是自家人，不必如此。現在，好冇好去接他們（姐姐、老婆和孩子們）呢？”

我曉得堂哥的意義，如果實在冇車，那麼他會當即開車到郊區去接。固然冇有再次說聲“感謝”，但心中溫馨的感受卻更加較著了。“嗯，我會跟她說的。”

固然我“視父為天”，但父親的過世卻並冇有像天崩那般奪走我的生命。對於飽受病痛折磨的父親來講，或許“去世”是一種擺脫。但對於我來講，父親的拜彆，倒是最最難以讓我接管的一件事情，是最最讓我感受痛苦的一件事情。“白髮人送黑髮人”，必定會肝腸寸斷；但“黑髮人送白髮人”，莫非內心會好受？不，絕不好受！或許，用“肝腸寸斷”有些誇大，但，我想，離“肝腸寸斷”也冇多遠了。“天崩”以後，恰是因為我仍然保持著生命，以是纔會哀痛至極地“淚流”。我不曉得本身“淚流”了多久，乃至連本身都能聽到本身的“哽咽”之聲，但我就是冇能聽到二姑姑們都安撫了些甚麼。在當時，我感受六合之間彷彿就隻剩下了“哀痛”。

“某某（我奶名的代稱），你們甚麼時候能到家？”

與“六合”比擬，富有豪情的“父母”卻毫不會如此。父母會含辛茹苦地將本身的後代扶養成人，在後代能夠獨立自主以後，父母所但願看到的就是後代能夠餬口得更好，最起碼要比本身餬口得好。父母是那麼的忘我。父母最最但願的就是“青出於藍而勝於藍”。是以，之前父親在提及“麻布袋草布袋，一代不如一代”的時候，纔會顯得那麼落寞。