乃至另有讓人“龍精虎猛”或是“暗裡懷春”之服從。

說明白了這些，廖叔便給了我一把新製的木柄剃刀道：“這刀刀柄是陰沉木所製，刀身是以人骨為碳練成的吸髓刀。”

我想也是這麼個事理，便選了髡刑，等黃道穀旦，廖叔帶我拜了剃頭行當的祖師爺羅道人，因而我開端學剃頭，廖叔道：“剃頭講究推、拿、掏、按、剃、捶六種伎倆，尖道的法門推是推背，拿是捏拿、掏是掏耳、按是按肩、剃是剃頭、捶是捶腰，而腥道對於這六式卻又是一種解讀。”

隻見她絨毛密佈的腦袋中心暴露九點戒疤，火燒的皮肉早已萎縮結痂。

廖叔笑了道：“如果世上真有狼頭神阿留比斯，他會用財寶與外族人乞降？早就帶領軍隊將這些毫無戰力的沙俄貴族毀滅在尼羅河邊了。”

廖叔用銅盆打了一盆溫水道：“我冇有斷陰髮根，以是溫水泡泡血液就會規複流轉。”

“對於暴露地表的寶藏納裡什金以為是狼頭神阿留比斯用以和本身互換戰役的東西，以是納裡什金專門在山洞裡修了一條鬼域大道，因為他認定骸骨身前是阿留比斯的信使，以是必須予以厚葬。”

“按實在是諧音通暗，髡刑之術必然不要在驕陽陽光下施為，因為受刑者大多魂離身材，而靈魂屬陰，透露於陽光之下會對受刑人形成不成估計的傷害，這是必然要製止的。”

“冇甚麼可驚奇的，人骨含有碳、磷成分，鍛造法器必必要以人骨為火，不但是剃頭刀，很多廟堂道觀裡祭奠、驅魔利用的物件也都是人骨為火煉成的，隻是你不曉得罷了。”

“掏就是掏法器，髡刑之法需求用到一些法器，而這些東西不能被受刑者瞥見，不然法力會儘失，以是說白了掏就是障眼法的一種，近似於變把戲，他老是在發表本相一頃刻以聲東擊西的體例勾引觀眾重視弊端之處，而我們利用法器斷其精血之前也需求轉移受刑者的重視力。”

“我明白了，不過就是讓人精力好或不好的辨彆，不成能真對氣數運道起到感化？”

說罷廖叔拽過我的左手，讓我攤開手掌道：“你得明白髡刑所利用的刀和剃頭刀之間的辨彆。”說罷他將刀按在我的手掌，隻見精鋼所製刀身清楚的映出一排富強的絨毛，就像顯微鏡，將每一根細到底子看不見的“陰發”照的清清楚楚。

“根基就是這個意義，但髡刑起首是一種刑法，以是傷害人的路數必定比調劑身材的路數要多，而斷陰發也不是簡樸的一刀剃之那麼簡樸，詳細來講毛產發展始於一脈三經，彆離是督脈、膀胱經、膽經、三焦經，這裡共漫衍了幾百個穴位，每一處穴位都會有陰產發展，每斷一處都會對人體有激烈的刺激感化。”