寫完過後公然未幾久，就有人走了過來，看著卦查問袁守一，“你這是賭甚麼？”

我問他，“你乾啥呢？”

袁守一笑了笑道，“你寫字，我測身份事蹟，不管是你的身份事蹟，還是你想扣問之人的身份事蹟都能夠，對了你給我錢，輸了我給你錢。”

袁守一看了會兒，那年青人說道，“如果算不出來就算了。”

而後接連好幾小我都想來試一試，每一個字都被袁守一給測準了，這一早晨賺了很多錢，袁守一也不貪婪，正要收攤帶我們走的時候，卻有一個年約二十來歲的女子站在了卦盤前，哈腰按住了卦盤，不讓袁守一收起來。

三人候了約莫半個小時，袁守一才帶著一塊黃布走了過來，到了我們跟前，把黃布鋪在地上，然後席地站著，黃布上是墨跡還冇乾的卦盤，卦盤一邊寫的是‘測休咎，算休咎’，他再從身上取出六枚銅錢放在卦盤上，然後就這麼站著。

不過袁守一卻冇停下，“方士可不遵循玄門的那些端方，能立室立業，所習得的玄術也會一代一代傳下去，會呈現百口都會玄術的環境，久而久之就構成了方士家屬，如許的家屬大多比較繁華，看你穿著打扮，應當就是方士家屬中的一員。如果你會玄術，被淹死的能夠性不大，除非碰到了不能抵當的東西，據我所知，這四周能淹死方士的隻要‘青龍堰’，以是你是淹死在青龍堰的。”

袁守一嗬嗬一笑，“方士大多承自丹道，現在幾近滅儘，你不是方士；羽士穿著服飾打扮都有要求，你分歧適，以是你也不是羽士；端公神婆獨來獨往，而你雖死，頭上卻有三把假火，這需求彆人幫你才氣做到，以是你不是端公神婆，你是官方方士！”

陳瑩瑩常日本身會織毛衣紮鞋底，畢竟她是孤女，又乾不了重活兒，隻能本身另想體例贍養本身，比及了趕集的時候拿到集市上賣了換錢，當時候我比較雞賊，每次都會在趕集過後到陳瑩瑩家裡玩。陳瑩瑩也曉得我會在趕集過後到她家玩，以是每次趕集時候都會買點零食帶返來，天然是給我籌辦的，然後給我個三五毛或者一塊兩塊當零費錢，在我眼裡那已經是一筆不小的錢了，為此爺爺還常常罵我，說陳瑩瑩本身也不輕易，不能要她的東西。

我們仨都皺著眉頭看袁守一，袁守一難堪笑了，“內裡信奉無神論，隻要上了春秋的人纔會信這些，這個點兒在外遊走的都是年青人，也是冇體例。”

一聽又準了，世人更加吃驚，不過這年青人不刻薄，用一個死了的人讓他測，這不是擺瞭然想坑人嘛。