實在毓夙很思疑他說的是“蠢”，不過毓夙也冇自討敗興，問他是不是真感覺本身蠢，隻是乾笑了兩聲。莊書又說：“凡人苦於衣食，日日勞累，能得溫飽便心對勁足，唯有家與恒產，才故意誌學，讀書斷字的本領哪是那麼輕易就學來？當年倒還好，諸子爭鳴，也有很多人遊曆宣講，布衣即使不識詩書，也略懂些事理。到厥後，那董仲舒獨尊儒術，嗬嗬。”

那長官又表示側殿背麵，說：“我麾下本該有司靈、司伐、司錄、司非，總計四主官，可惜現在也隻得三位，毓小仙新至，便為司錄官，如何？”

毓夙頓時汗顏了：“我怕是當不起……我隻是識幾個字，詩書都不如何通。”

土伯們大多數都是凡人死了以後擔負，生前是淺顯人，死了是淺顯鬼，更合適塵寰的餬口這是必定，冇甚麼好指責的。他們生前如何活，死了以後也照搬老一套，生前汲汲營營，死了仍然不慮遠處，隻求做個小縣的城隍就心對勁足，不捨得人間塵凡，再普通不過了。

莊書歎了口氣，也不再表示甚麼，而是直白地說：“修行之人天然是一心修行，才氣畢竟成績正果，他們鮮少會用心學問之事，就算成績大羅金仙，目不識丁的比比皆是。文曲星宮當中卻要那真仙博學廣識，即使是在天庭當中采選，又焉得那幾個分身？”

從這些人分歧的迴應體例裡，毓夙才辯白出來，本來這些人裡頭大多數都不是文曲星宮的職員，而是從陽間借調的。之前那位長官也說了，現在文曲星宮裡有很多人手都是跟閻王爺借的，不曉得文曲星宮裡到底有多少活要乾，竟然要從內裡借那麼多勞動力。

莊書側頭看了毓夙一眼，有些玩味地笑了笑，說：“毓小友來之前，我便聽大人提過，說是，你並非常人，本是樹木修行得道，我見了你，實在並未看出你不是人族，不過，現在聽你這一問，便曉得你未曾生善於凡塵當中，公然未經世事，也隻要山野精靈才這麼淳。”

他們先逛的，當然就是司命主的側殿，因為他們都要住在這裡，並且在這裡辦公。司命主的側殿就叫司命殿，管的是天下讀書人的運氣，當然了，既然是在文曲星宮裡，這運氣指的就是他們各自的文氣運氣，比如或人少年有才，三十歲以後江郎才儘，諸如此類。

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他的口氣非常諷刺，毓夙遐想到他說了“當年”這個詞，然後才提到百家學說，這申明莊書這小我冇成仙的時候大抵是餬口在戰國期間，文明最燦爛的時候。而他討厭的董仲舒，在漢朝的時候最為反對的就是儒家之前的霸道，黃老之學，莊書又姓莊……而董與非姓董。