現在再看這兩人對待人蔘果的態度，相稱驕易不是？也就是說，他們倆估計也不把這果子放在心上，攛掇著猴子去偷，不見得是因為嘴饞，或者是為了吃完果子以後獲得的好處，隻不過是在五莊觀裡，本來就應當鬨這麼一出，這也是一個“劫”。

明月實在並不在乎他們這群人的來源，安排好了住處就走了。倒是猴子跑過來，有些不捨地說：“冇想到這萬壽山這麼近，先前還覺得要走上老遠才氣到呢，現在卻就要彆離。”

這麼一想，鎮元子適時地消逝，跑去找元始天尊論道，也是他用心分開，仆人不在家，喜好肇事的客人纔好放心拆台嘛。遵循鎮元子的本領，他能算得出唐僧會路過本身家，毓夙不信賴他算不出本身的果樹會被猴子糟蹋。

從吃果子的態度，就能看出來這三小我背後的蹊蹺。

阿誰托著托盤的道童走上前說：“唐師父，我五莊觀土僻山荒，無物可奉，土儀素果二枚，權為解渴。”然後就把托盤放在唐僧麵前的桌上，翻開了上麵覆著的錦緞。

猴子今後是要和鎮元子結拜的，毓夙如果現在就跟猴子拋清乾係，以猴子的脾氣，固然不會秋後算賬，可他們也得算是掰了，拆夥了。作為猴子的老友，和作為路人甲，能獲得的好處當然是天差地彆。並且猴子固然不記仇，豬八戒卻不是個好貨，一貫很會倒打一耙，毓夙不怕獲咎猴子，卻有點防備豬八戒，這貨的豬品並不好，儘量不能獲咎。

道童們把果子拿歸去，一人一個本身吃了，豬八戒卻跟在前麵，早就垂涎三尺。這個豬八戒要說就是個禍頭，非常不循分，實在毓夙思疑，他底子就曉得人蔘果是個甚麼樣的好東西，假裝嘴饞，隻不過是為了攛掇猴子，畢竟猴子不在乎修行法力，卻也很喜好吃果子。

既然放心大膽地把人蔘果揭示給猴子看，估計就是用心引發猴子的獵奇心和嘗試的**，那鎮元子必定不怕猴子在他家裡拆台。就算猴子以後冇能請來觀音，鎮元子八成也能本身把果樹重新種好，要不然他豈不就賠大發了，人蔘果樹可不是山上到處可見的野桃樹。

看到了真正的人蔘果，毓夙頓時感覺，拍電視劇的時候，做道具的職工太不失職了，那玩意兒一看就是假的，哪點像小嬰兒了，才巴掌那麼高的一個塑料成品，粗製濫造的，如何看如何感覺不上層次，真難堪演唐僧的阿誰演員，一臉驚駭的模樣跟真被嚇著了似的。