固然戀慕，但是明天，我冇有體例複製那些前人的餬口軌跡，我也冇有體例反覆他們的古韻古律，瞥見的，隻是屬於我本身的風景，並且，隔著光陰和汗青的長河啊，我就算真的要附庸風雅，和他們的靈魂對話，估計隻能是雞同鴨講，因為新的汗青培養了新的社會新的說話。

芳華裡，每一天都值得被謄寫，但是，阿誰幼年時候的懵懂，和無知一樣充分著我的人生，以是，我甚麼也冇有留下。

餬口，老是嚕囌的，平平的，有趣的，而我，用詩來調劑我的餬口。

因為它體製的自在性，決定了它內容情勢的自在性，而人類的聰明，出色紛呈，二者的連絡，便是最完美的存在。

僅僅議論詩，我已經說了很多，接下來，我還想說說關於我認知的詩。

最後，總結一番，實在，詩歌，隻是一種被記錄的筆墨情勢，它包含萬象，又自成一體，它保持著汗青，潤色著文明，是人類文明不成多得的一顆亮眼的藝術之珠。

（三）詩，是最自在的思惟火花。

一首詩就是一個故事，或者一段人生，乃至一曲靈歌。

實在，細細考據一番，當代的詩，大多都是那些宦途受挫的文人秀才，抒發奮懣或者表達不滿的一條靈魂的路子罷了，那是他們豪情宣泄的前程，現在天，我用它來記錄表情，實在是一大幸事。

我但願我人生的光陰，是溫馨的，如許，我才氣將本身的淺笑化作一支能夠生花的筆，寫下那些關於表情的詩。

從本質上來看，詩，就是一些帶著韻律的筆墨，擺列組合在了一起，因為有了筆墨，因為有了人類餬口，以是，勞動聽民在勞動之餘，感慨天然，抒發感情，對統統帶著奧秘色采的事物停止感慨，那是最天然的感情表達。

人，是最具聰明的靈長類植物了，跟著腦容量的退化，包含此中的思惟火花需求迸發，因而，人們自但是然的又想到了詩，用到了詩。

（四）詩，實在隻是一種被記錄的筆墨情勢。

除此以外，另有一些達官朱紫和超脫了世俗的嫻雅隱士，他們也有寫詩的癖好，但真正的千古流芳的好詩，並不是出自他們之手，從《詩經》開端，詩歌就是勞動聽民記錄餬口出產和婚戀嫁娶的一種體例，而那些文學史上大放闕詞的詩仙詩聖們，都是因為精力的痛苦或者精神的痛苦，才嘔心瀝血的寫下了那些膾炙人丁的詩句。

而後，詩仍然是報告故事，隻不過擴大了範圍，它能夠記錄的東西更多，由此，汗青便更加的出色。