中田佑男躺下後，廖百夏冇有睡，他看不出來這個啞巴有甚麼古怪，如果不是老百姓，或許就是軍隊裡的一個淺顯文職吧。他感覺中田佑男現在的狀況很不好，伸手在他的額頭一摸，發明滾燙得嚇人，看來是發熱了。

他一骨碌爬起來，決定去找錢六，冇想到剛邁出門，卻發明錢六神采倉促地正朝隊部歇息室走來，看模樣，錢六也是夜不能寐，張金合從速把錢六迎了出去。

因而他一早晨根基冇有睡，不斷用本身的手給中田做著物理降溫辦法。出於政工乾部的敏感和風俗，他感覺不管這個啞巴是甚麼身份，都是能夠爭奪或者策反的工具。而在這座集合營裡，需求不稱身份的人同心合力與日本鬼子作鬥爭。

張金合沉吟半晌，說道：“如果是我們認錯人了，統統都好說。如果我們冇有認錯人，那可就有點費事……”錢六打斷他，目含一絲驚駭，說道：“我感覺我冇有認錯，那張臉，特彆是抿著嘴不說話的阿誰神采，我印象太深了。”

太原集合營的隊部歇息室，張金合這個“工程隊長”躺在木板床上寢不安席。集合營對戰俘的辦理貫徹了日軍大本營“以華製華”的侵犯思惟，主如果依托“中國人管中國人”“戰俘管戰俘”，因為日本人和偽軍嫌戰俘集合區太臟太亂，平常很少出去，他們從戰俘中遴選工程隊長、班長、小隊長和衛兵，構成辦理團隊。

中田佑男無法，隻幸虧內裡找個處所，把外套脫了下來，在地上搓了搓，勉強算是“洗”了衣服。他晚餐隻分到一小塊發黴的玉米麪，再目睹到戰俘們如此卑劣的餬口環境，心中感到非常不滿――這裡應當算是非常大的一個戰俘營了，卻哪有一點軍方鼓吹的“虐待俘虜”模樣？！

這名中年男人名叫廖百夏，被俘前是八路軍129師某營政治教誨員，他下午重視到張金合與錢六私語後朝著一個方向暴露不成思議的神采，順著阿誰方向看疇昔，他一眼就重視到了中田佑男。

中年男人身邊的青年也穿戴八路軍禮服，他側過身來，用背向後稍稍拱了兩下，給中田佑男留出一條剛好能躺下的裂縫。

“八嘎！”他在內心罵了一句，漸漸地爬了起來，把殘剩的尿尿完，搖點頭，返身走回監舍。一名值班的衛兵看到他這副狼狽相，左手捂著鼻子，右手用木棍指著他罵道：“滾！把身上擦擦再出去！”

錢六乜斜著眼睛，不屑地對張金合說：“彆和我說這些冇用的，到了這裡，誰他媽管來的是誰？無能活就行！你不是號稱神探麼？我來就是想問你，你如何闡發這件事！”