李綱大笑起來，指著誇陽說：“時無豪傑遂使豎子成名，當年在詩賦一道，老夫的確稍遜一籌，不過我的弟子中，也有長於此道者，通過他老夫才明白，詩賦一道乃是無足輕重的小道，詞句疊加的遊戲，你先贏了他，再來找老夫，輸了就來書院做三年的先生。“

最早的闡述這一實際的就是莊子，董仲舒借了外皮，還用孔子的話來自圓其說，把我們的生命過程當作一種修煉的過程，年紀越老，貫穿的就更多，那句話就是“七十而從心所欲而不逾矩。“到了現在，就變成了統統的老頭子都不能惹，這是我這些年最慘痛的貫穿，好話，好話他們都說儘了，正話，反話，他們也說儘了，不管你現在說甚麼，都冇有體例逃脫他們的框架，我們要做的就是不竭地飽滿這些實際，逮著了一句話，一個字，就往死裡用，哪怕和前賢的話驢唇不對馬嘴，冇乾係，隻要說這是前賢的實際，我們在為往聖繼絕學，就能堵居處有人的嘴，普通人我不奉告他，希帕蒂亞，這些話我與君共勉。”

和他有一樣感受的王珪，長孫無忌，無不掩麵感喟，不管泰山白叟如何的精於此道，想和雲燁這類變態較量詩詞，輸定了，那幾首詩詞就不是人能夠作出來的，《涼州詞》《古原草》現在早就被奉為無上的典範，泰山翁的詩詞再短長，也冇有幾首傳播的天底下大家都曉得，現在的長安城對於詩賦的同一熟諳就是那東西是一種技能性的東西，和學問，冇甚麼乾係，王珪把本身本來籌辦拿出去出版的詩集都一把火燒了，如果比彆的，書院輸定了，比詩賦，就再也冇人看好泰山翁了。

“贏？你會贏？老夫從冇想過，以是，我就冇提，你輸定了，先說好，書院的先生每個月的俸銀八貫，你們好歹有些學問，那就十貫吧，一日三餐書院免費，留宿的處所給你們一人一棟小樓，風景絕佳，每七天休沐一日，書院裡有馬車，牛車供你們免費利用，想遊河，書院裡也有劃子和竹筏，每位先生隻能帶本身的家仆四人入住，當然這是一種規定，能夠變通，多出來的人就必須你本身承擔，如何樣，書院的福利不錯吧。“

在大唐的地盤上，天子的權力是至高無上的，如果他想，這個天下冇有人能夠違逆他的誌願，以是啊，聰明的學者就締造出一種學說，那就是天和人是共通的，帝王在人間做的統統事情天都會感到到，如果產生了蝗災，那就是天子荒yin了，如果產生了水患，那就是天子濫殺了，如果有了水災，那必然是天下有了很大的冤情，地動了，這個更加的了不得，就是申明天子不太合格，六合起火。