我們在好久之前就發明植物的發展與溫度有關，溫湯監的事情先生不會陌生吧，有詩雲：酒幔高樓一百家，宮前楊柳寺前花。內園分得溫湯水，仲春中旬已進瓜。“

“先生切不成為五色所迷，人間萬物都有它的頭緒能夠追隨，隻要把握了植物的發展規律，就會締造出麵前的統統。

傅奕想破了腦袋也冇想起來這首不錯的詩到底是誰做的，不過雲燁素有詩文大師的讚譽，想來這是他的即興之作。

這些花的花期都不在同一個時候，但是它們恰幸虧同一時候開放，好些樹枝子上另有未開的花蕾，摘下來一朵桃花，摘取了花蕊含在嘴裡，一股子微涼的苦意傳來，這是童年期間本身常做的一件事，早就烙進了傅奕的骨子裡，這一刻他才肯定這不是在做夢。

佛教肆行，其惡果是“海內勤王者少，樂私者多”，立於五庭，看膝下，不忠不孝者，聚結連房。故它入家則破家，入國則破國，我等廢寢忘食纔打造出亂世的苗頭，焉能毀於這些奸人之手。“

佛家不講君臣父子之義，對君不忠，對父不孝；遊手遊食，不處置出產；剃髮換衣，迴避賦役；此為一。

傅奕從袖子裡拿出一小枝紅杏遞給了雲燁，雲燁接過來苦笑著說：‘就曉得瞞不太高人的法眼，佛門辛辛苦苦的給家祖母設想了騙局，讓在此事上杜口不言，但是大唐長安人才濟濟，想要靠一些小門道矇蔽世人，終歸是鏡中花，水中月罷了，伎倆固然奇異，但是在智者眼中不值一曬。“

剝削百姓，割截國貯；講妖書邪法，打單愚夫，棍騙錢物。百姓通識者少，不察根由，信其詐語。乃追既往罪惡，虛求將來的幸運。遂令人愚迷，妄求功德。此為二。

不畏科禁，冒犯法律。其身陷刑綱，還在獄中禮佛，口誦佛經，以圖免其罪。人存亡壽夭，本取決於天然；刑德威福，皆由君主決定。而佛教徒詐稱，貧繁華賤由佛主宰。這是竊人主之權，私行然之力，此為三。