陳氏王朝今後龜縮在東南一寓，有力與北方相對抗。彆的“這時的楊廣不愧為奇男人，20掛帥，將50雄師劍指南陳，衝破長江天險、俘虜陳後主陳叔寶，”之類的如此，援引一汗青學者的話做個參考。

一萬餘艘船隻，首尾相銜一百餘千米。馬隊夾岸保護，萬馬奔騰，旗號遍野，誠是壯觀。

楊廣如果生在二十世紀，能夠乘飛機往江都的話，他必然不歡暢，因為天空無人，不能闡揚他的大頭症。

第三小善——國度保持同一。隋末固然是群雄並起、諸侯林立，但是這些臨時政權更迭頻繁，數量浩繁，性子更多地近似於吼怒山林的匪賊構造和臨時拉幫結夥的草台班子。

僅隻皇家所乘龍舟就稀有千艘，不消漿篙，而用縴夫，縴夫有八萬餘人。禁衛軍（驍果）乘坐的兵艦也稀有千艘，但由軍士本身拉縴。

當時破鈔了多少國度財產，役使了多少青壯勞力，但客觀上形成的成果還是非常主動和進步的，可視為楊廣在位時主觀施的“一小善”，客觀構成的“一大善”。第二中善——同一中國，亂世昇平。

以二報酬首的“搖尾”個人荒弛朝政、文過飾非，編織各種真相粉飾國度惡疾纏身的實際，使楊廣覺得餬口在國泰民安、歌舞昇平的花花天下裡，全然不知大隋天下已是民生凋敝、烽煙四起，他再也不能凝睇鏡中本身的好頭顱了。

滅佛在單單在北周境內就開釋了100萬人丁迴歸兵農）、鼎新府兵製、開釋仆從等等行動，從而使北周國力由本來三國鼎立最弱的一方變成最具氣力的一方。因而，周武帝僅僅花了兩年時候滅掉了高氏北齊，同一北方。

父征調民夫一百餘萬人開通濟渠（河南滎陽到江蘇淮安間運河），十餘萬人開邗溝（淮安到江蘇揚州間運河，吳夫差和贏政都曾開鑿過），他開運河的目標不是為群眾創辦水利，而是便於他一小我乘船前去他曾經駐守過的、當時天下最繁華的多數會江都（江蘇揚州）。

周武帝在滅齊的同年（572年）籌辦出兵北上，先討伐貪婪無厭的突－厥，但不幸病死在行軍途中。隨後繼位的周宣帝固然也是汗青上馳名的昏庸殘暴之君（關於此人赫連勃勃大王有過專文闡述），但在周武帝留下的國力根本上，北周雄師與陳朝持續在淮河道域爭奪，輕鬆就將國土拓展到長江沿岸。

全社會的品德、倫理、法製全都走到體味體的邊沿，這時國度急需規複和生息，這時北周大將楊堅篡權代周，同一中國北方，兒子楊廣受命撻伐南朝政權陳，楊廣不愧為奇男人，20掛帥，將50雄師劍指南陳，衝破長江天險、俘虜陳後主陳叔寶，百姓秋毫無犯，一無所取。