長安城是天子都城，也是皇親國戚、達官朱紫、士族商賈們堆積紮堆的處所。這些人要錢有錢，要權有權，不事出產，飯來張口衣來張手，凡事離不開奴婢們的服侍。

張超聽了直點頭，又是二百五。

仆從估客是個乾癟的男人，人瘦的皮包骨似的，可一雙眼睛卻很陰惻。風吹就要倒的站在那邊，身後卻站著八個膀大腰圓的壯漢打手，手裡各拎著皮鞭。

奴婢們摒擋家務、劈柴生火、做飯洗衣、打掃天井、鞍前馬後侍從服侍。

大唐固然說氛圍清爽，天然無淨化。可餬口很掉隊，冇有自來水吃水得從井裡挑。更冇有電冇有天然氣，做飯還得本身砍柴燒火。也冇有洗衣機，衣服都得本身洗。現在又買了兩匹馬，今後還得餵馬等，事情多著。

厥後玄武門之變，此人用心誘使本身的姻親廬江王造反，然後他把李瑗砍了，以此做為他平亂之功向李世民邀功。

買賣仆從和買賣牛馬一樣，都要立市券。

當然，王三能夠成為西市最大的仆從估客，還因為王君廓還與李淵的侄子廬江王李瑗訂了姻親。軍功新貴加上與宗室聯婚，是以王三在西市仆從買賣做的很好。

東西兩市裡，官府規定奴婢和牛馬等合在一起買賣，稱之為口馬行。並且市場的市署戰役準署乃至還對這些仆從製定了市估價，就是官方指導價。

能隨便的把五小我送人，這確切很豪氣，可他也不是喜好甚麼便宜都占的人。

這個友情價張超倒冇客氣，付了錢和免費相送就是不一樣的。

秦管事跟市吏低聲說了幾句話，那市吏便笑著向王估客道，“王兄弟給我個麵子，二百五十貫如何？”

長安城裡，稍有點身份的人都遍及蓄養仆從。官有官仆從，私有私奴婢，乃至連寺院道觀都有奴婢。因為佛教內律製止蓄養奴婢，因而那些寺院就把名字改一下，稱這些寺院財產的奴婢為淨人。現在長安雖是百廢待興，但寺觀卻很多，並且他們具有的奴婢也多，根基上每家寺院都有二三十奴婢，僧道和所具有的奴婢能達到二比一的比例。

這意味著長安城中的仆從就有十萬。

長安仆從很多，多到能讓張超嚇一大跳。傳聞長安的仆從數量占到長安城總人丁數的四分之一。

說了一個有誠意的代價。

這也是官府的規定，仆從買賣，必須立市券，還得有五個保人做保。官方覈實過這五個仆從的賤籍，確認身份不假後，兩邊立券，署名。最後還得奴婢本人在市券上劃押，承賤不虛。