以是，我們每次在看古書時，都會有一種感到：實在社會冇有多麼龐大的進步，在人的心性上更是如此。現在人寫的詩歌，能跟唐朝的人比嗎？現在人寫的詞，能跟宋朝的人比嗎？現在人寫的段子倒是不錯。以是，如果再過1000年，有人來評價本朝時，有唐詩、宋詞、元曲、清小說，到了本朝都是段子，這也是一個相稱成心機的征象。

我們說，一小我的朋友如果都是很樸重的，他的運氣也不會差。很多人能夠會提出一些反例：某一小我，大師都以為他是好人，但是他運氣多舛，或者老是飛來橫禍等。我說，這還得看偶爾性和耐久必定性的乾係。巴菲特有一句話講得特彆好，他說：如果一件事情是偶爾的，我們不成控的，那麼我們就不要去考慮，我們要做的是能夠節製的事情。假定你走在樓下，俄然有人扔個花盆下來，把你砸到了。這類事情不能節製。

比如，有些道家的教員，他們信賴事物老是循環來去，總會灰塵落定的。有一次，我跟一名道家朋友講蘋果這家公司多麼短長時，這位白叟家說：看模樣，這家公司能夠很將近墮入低穀了。他完整不體味手機行業是甚麼，也完整不曉得互聯網行業如何樣。成果，他說完這話的三個月以後，蘋果公司的股票就開端大跌，至今已經跌了2000多億美圓！蘋果公司在疇昔的大半年裡股票跌了這麼多，為甚麼呢？我就問那位教員，他說：任何事情都不成能無窮製地生長下去，它總會迴歸大地，灰塵落定，水落石出。以是，這就叫聰明。