人的平生跌宕起伏，人的命真的是由上天必定的嗎？如果天命真的存在，我們是否隻能依天命而行？如果運氣能夠竄改，那麼究竟又有多少是把握在我們本技藝中的？墨子的“非命”思惟究竟是完整否定天命，還是以為天命可竄改？

有一個很巨大的人物，就是我們已故的國度帶領人鄧小平先生。當年，小平先生提出了很多風趣的觀點，一個叫作“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”，第二個是“摸著石頭過河”。先不要會商甚麼主義，隻要先讓群眾餬口充足起來，處理當時最緊急的題目，就是好體例。明天，很多人對此停止各種深思，說鄧小平素時做錯了哪些事情，又導致了甚麼樣的題目。坦白說，不是當年的鄧小平製造了這麼好的一個環境，讓大師都能夠有機遇上彀、發微博，你還哪有機遇深思當年？

但是我們看明天的成果，你說明天的英國更文明、更發財，還是法國更文明、更發財？實在隻能說差未幾。那為甚麼差未幾的成果，你要用死那麼多人來換？它們完整能夠采取漸進式的竄改來停止，即對峙微創新、微改進。不積跬步，無乃至千裡。如果你不能在每一個處所都停止小的鼎新的話，你是不成能走得很遠的。我們之前對這句話的瞭解是甚麼？是說你不一點點堆集，你就不能走得遠。這話實在另有彆的一種瞭解，就是隻要對峙微改進，你才氣走得遠。如果你想每一次都大步向前邁進，你冇走幾步就會累死。以是，不積跬步，無乃至千裡。這句話實在遠比我們小時候讀書時所學習和瞭解得要深切很多。

我們診統統一名大夫，他是無版圖鍼灸協會的成員，一個比利時人。他在瑞士學了一點兒鍼灸，程度普通。有一次，在印度玩的時候，他發明一個老頭兒動不了了，很痛苦。因而，他就用鍼灸體例幫人醫治，成果結果很好。因而，他就以一個學徒的才氣，做了一件菩薩的事情。他跑到印度的棚戶區，為人家治病。那邊非常肮亂，醫療程度也極差。成果病人越治越多，一小我帶來兩小我，兩小我帶來四小我。最後他開了四家診所，然後無版圖鍼灸協會的很多成員，有執照的冇執照的大夫，都到那些處所去，為貧民治病。成果這小我越治，程度越高，最後變成了本地的一根神針。傳聞對於治腰椎間盤凸起、三叉神經痛，他一紮一個準兒。