如果趙摶之實在的身份也和話本裡的邵文瑞一樣有著較為高大的官府背景，他如何能夠會落在五芒教手裡這麼多年？莫非他的家人就不能想體例把他救出來？……還是說，他的家人底子冇想救他？

顧生槿向來冇有過生物學意義上的家人，但他自記事起就一向有精力意義上的真正家人。在本來阿誰天下，他固然曉得本身是養子，但老爸老媽是一貫把他當親兒子教養大的，他也一貫把他們當嫡親之人，老媽歸天後，更是和老爸相依為命多年，再冇有比他們豪情更深的了。在這邊，原主，或者說還是本身，也是把武鐺鐺作本身的家，把武當的師父，師兄師侄們當作本身的家人。他想他大抵能明白趙摶之當時的感受，大抵就是像他今後被武當逐出師門，成為了一個冇有親人的孤家寡人那樣吧。他提早曉得，已經不肯去想到時會是如何樣的感受，趙摶之如果是突然得知呢？

……恐怕也隻要如許能解釋了。

趙摶之，他極能夠在他十歲擺佈的時候，被他的家人丟棄了。

我還缺一把鑰匙。顧生槿想。

他本該對他的家人充滿信賴和留意，乃至在被綁架期間都想到的是他們是不是要拿他威脅他的父母，不吝以絕食對抗……顧生槿不曉得趙摶之當年是不是做過一樣的事，但他想如果邵文瑞的原型就是趙摶之，那麼根本感情的竄改總不會差拜彆太多。在趙摶之還小的時候，他對他的家人是充滿深厚豪情的，厥後不是了。

隻是想和他說說話罷了。

顧生槿揪乾了帕子，晾在盥洗架上。黃銅鏡中的他臉孔有些恍惚，模糊是個精力尚可的少年。現在趙摶之的疇昔之於他就像這個臉孔恍惚的少年一樣，彷彿是看清了表麵，但總不如水銀鏡看得那樣清楚明白，頭緒清楚。

那就是趙摶之曾經具有過的實在身份。他在阿誰官宦人家的身份。

顧生槿在微微發白的晨光中睜大了眼。

厥後，他終究找到了又一個埋冇在深山中的神醫……這個神醫很有兩把刷子，豆子的智商終究在萬眾期盼下規複了。然後就是適應新的身材春秋和心機春秋，邵文瑞又各種手把手給他補課，對兒子也不過如此了。他們倆就又如許刷起了吃穿住行的平常。

顧生槿也是從結局的安排，以及仰仗他多年看小說的經曆，敏感地發覺出，這位昭渠先生，應當是一個女孩子。因為如果男人來寫，多數是要寫娶了老婆和老婆一起照顧豆子，很少會考慮到“時候夠不敷”，能不能“經心全意地照顧”這類題目。