老方丈看到昆多的比劃，已曉得他的老朋友已圓寂，但他並冇有多大哀痛，他們這類得道高僧，早已看淡了存亡，他說道：“鳩摩愚長老已修成正果，昆多你不消為你師父而難過，這幾位施主倒是有緣之人，昆多這是你的福祉。”也對啊，昆多被鳩摩愚救下，現現在又被李嗣業、楊融他們當作兄弟對待，這便是他的福祉，比那些淪為吐蕃貴族的農奴們，那要幸運多了。

大唐在藥泉靠鳴沙山的一側修建了古刹，即雷音寺。這雷音寺的香火在這蕭瑟的沙州大漠上也還算暢旺，因為它是西域大德弘揚佛法駐錫雲遊之處，也是中原高僧從陸路西行求法的必經之地。這雷音寺的南側有一排小禪房，那是寺廟籌辦給過往此地的高僧大德借宿之用的，此中最西端的那間，便是這雷音寺方丈特地給吐蕃喇嘛，也就是鳩摩愚耐久餬口打坐冥想的處所，也是昆多餬口了幾年的處所。

那喇嘛揹著一個布袋，倉促的走了出去，看模樣是急著趕路。

在昆多的帶領下，他們往敦煌城西南邊向走了大抵半個時候，這時大夥兒麵前一亮，都被這大戈壁中的美景驚奇到了，隻見一形似新月狀的湖泊映入麵前，這湖泊南北長約百丈，東西寬約二十丈，湖水清澈非常，在陽光的暉映下，水麵粼粼，泛著銀光，甚是壯觀獨特。說它獨特，是因為它處於大戈壁以後，它的身後就是一座連綴的龐大沙山——鳴沙山，周邊也冇有其他河道彌補水源，在驕陽之下，它不但冇有被黃沙淹冇，乃至連乾枯的跡象都冇有。

安吉走到此中一間禪房門口，擺佈張望了下，並冇有發明有其彆人，然後才翻開禪房，走了出來。

老方丈把挨著鳩摩愚本來住的那間禪房四周的兩間禪房安排於李嗣業他們一起住下，實在他們也就籌算過夜兩三天，因為另有更首要的事情要做。他們還是之前的那種安排，康寧和李嗣業住在最外側、楊融住在中間、昆多和楊虎住在鳩摩愚的那間。

李嗣業他們一天到晚都待在堆棧裡也憋得將近崩潰了，昆多見此，便比劃著要帶他們去他此前與師父鳩摩愚一向餬口的處所，大夥兒一聽甚是欣喜，也該出去透透氣了。

在藥泉不遠處的一處沙丘，離那喇嘛另有差未幾50步間隔的時候，李嗣業用心喊了一聲，“安祥！”，那喇嘛前提反射的愣了下，愣住腳步，轉頭看看到底誰在喊他。

冇多久，王成返來了，他從阿甘處得知，大食販子出事前一天下午，安吉確切告假出去了。此時不是戰時，將士時不時的短時候休假放鬆放鬆下是被準予的，但時候上這麼偶合，就讓李嗣業更加必定本身的推斷了。