艾布·穆斯林一陣快跑趕上走在前頭的李嗣業，一隻手放在胸口，向李嗣業鞠了個躬以表示感激，然後說道：“感激您救了我，我現在是您的奴婢，您是我的仆人了。”少年的艾布·穆斯林有著遠弘願向，他並不想做彆人的仆從，他說這句話很較著是在摸索李嗣業，若李嗣業承認了他這個奴婢，那其與阿誰莊園的領主又有何辨彆呢？

代價談攏，那買賣便很快達成了。那少年艾布·穆斯林固然被打得體無完膚，但因為是沙柳枝條打的，不似皮鞭馬鞭那般有力，因此都是些淺淺的皮肉傷，並無大礙，看模樣那領主並不是想致他於死地。

“那好，我們此行是前去木鹿，這往木鹿的門路，你能夠與我們同業，以後就要你一小我去了。”李嗣業說道。

李嗣業點點頭，“你真的能夠隨時分開。”

艾布·穆斯林點點頭，“感激真主，感激你們，不過，我還不曉得你們叫甚麼名字呢？”

昆多跑了過來，給他鬆了綁，然後用潔淨的棉布把他身上的血漬擦了擦，再給了他一件潔淨的衣服穿上。擦拭傷口這個過程固然吃痛，但那少年艾布·穆斯林硬是一向都冇有哼一聲，他肥胖的臉和剛毅通俗的眼神，流暴露一些豪氣。

李嗣業望著他拜彆的背影，想到了幾年前本身度量胡想前去安西的場景，他不會想到，十七年後大唐安西兵在高仙芝的帶領下，深切中亞與黑衣大食的“怛羅斯之戰”，那黑衣大食的主姑息是這個他挽救的少年——艾布·穆斯林。而此人也是黑衣大食阿拔斯王朝的建國功臣，是阿拔斯王朝在軍事上最倚仗的戰將。

李嗣業給了他一匹馬，然後大夥兒再一次上路，往木鹿而去。路上，昆多固然不會說話，但也咿咿呀呀的表示出對著新的小火伴的熱忱和歡迎。

李嗣業一聽，笑了笑，他冇有去辯駁艾布·穆斯林的話，大唐與大食在商貿上來往密切，大唐也是一個包涵各種文明的國度，以是艾布·穆斯林所說的“真主”，李嗣業他們也能明白他是信奉伊斯蘭教，這是他的信奉自在，李嗣業等人不便辯駁。

當時的伊斯蘭教距穆罕默德創教以來，也才一百二三十年，可這少年艾布·穆斯林倒是伊斯蘭教什葉派的狂熱跟隨者，他甘願信賴是真主顯靈派人救了他，也不肯信賴是李嗣業等人出於善心而救了他，可見宗教的力量對於這些飽受奴役的底層百姓的影響力到底有多大，才一百多年，便已深切到了一些人的骨子裡。