了結了一樁苦衷，白海山開端儘力以赴救援王翠翹，但海盜個人在茫茫無邊的大海上來去無蹤，固然多次與他們擦肩而過，但卻掌控不住合適的機會。

公然，當白海山路過濟南府的時候，就得知王公公已經大功勝利，當年讒諂王知縣的那幾名無恥的官員，雖說一個個都獲得了汲引，但現在全都落得滿門抄斬。

一些係列的變故令白海山應接不暇，他立即搭乘商船前去日本，來到平戶藩才發明，這兒竟然聚居著數萬名亦盜亦商的大明子民，冇費吹灰之力，就探聽到了王翠翹和徐海的動靜。

這些年來，白海山冇少和西洋人打交道，對他們的說話和宗教多有體味，當他得知沙勿略的企圖後，非常清楚布羽士到明朝不會有任何作為，又加上倭寇反叛，他們的人身安然也得不到保障，因而，便心生一計，籌辦把他們帶到日本去。為此，他正式受洗插手基督教，當了沙勿略的仆人。

當年八月，聖方濟各沙勿略等人來到了日本平戶城，遭到了藩主鬆浦隆信的熱忱接待，是以，白海山獲得了打仗大海盜王直的機遇。

進京趕考途中放白海山，從同親的口中忽聽得知家中出了大事，立即返回了濰縣，隻可惜，這時候王知縣已被押赴到了省會，其家眷放逐發配去往嶺南，也早已經解纜了。

沙勿略奉羅馬教廷之命，曾前去東方佈道，在印度獲得了很大的勝利，因而，又把目光轉向了馬可波羅筆下的黃金之國，他顛末馬六甲籌辦前去明朝，在安汶島彌補淡水的時候，碰到了絕望當中的白海山。

轉眼之間兩年多疇昔了，絕望之餘的白海山祝好冷靜為王翠翹祝賀，分開日本返回了大明，回到故鄉濰縣早已物是人非，白、王兩家都冇人了，王知縣的墳頭上的蒿草已經長出了兩尺多高，白海山祭奠一番逝去的親人，單獨前去都城探聽到了王翠翹哥哥的動靜，這時，王翠翹的哥哥已入宮做了寺人，還成了天子身邊的紅人。

白海山到過日本的平戶藩，曉得本地基督教鼓起的啟事，當年，恰是王直把種子島罹難的布羽士送到了伊歧島，使得基督教在本地開端傳播，平戶藩主鬆浦隆信為了和西洋人做買賣，也成了一個虔誠的基督徒。

嘉靖二十一年（公元1542年），大海盜王直定居在了日本平戶城，勾搭其領主鬆浦隆信，雇傭多量的日本遊勇從浙江瑞安登岸，不久就攻占了台州、杭州等人，東南本地的倭寇之亂就此拉開了序幕……