元陽子都要收這位新晉的兩大帝國的公主為本身的關門弟子，要曉得這二位可都是聖級妙手，一名是禪教的釋迦彌陀大尊者（注：禪教是外來的宗教，在它的發源地被稱為釋迦彌陀教，為了適應夏元人的風俗是以翻譯為禪教）（注2尊者在禪教當中就是對賢人的稱呼)(注3釋迦彌陀是禪教的初創人，相傳是一名小王國的王子，他再一次微服私訪中看到百姓的痛苦因而籌算用本身平生消弭痛苦和貧苦，是以創建釋迦彌陀教也就是東方的禪教，釋迦彌陀大尊者這類稱呼是對禪教中具有大修為和大才氣的人的一種稱呼）另一名是無量教的劍聖二報酬此乃至不吝脫手，最後還是孩子的母親出麵勸止兩位然後她出了一個折中的體例就是兩位掌教一起教誨這個孩子，如許二人纔算勉強同意，另有就是兩大帝國派出了龐大的西席團教誨這位公主殿下，不過好景不長就在程秀怡八歲生日的那一天夏元帝國俄然封程明賜為帝國皇太子，因為在程明賜上麵的幾位兄長不是早夭就是在政治的鬥爭中失利最後便宜了程明賜這位王爺，不過作為帝國將來的交班人繁衍子嗣也是他的任務之一，而精靈一族的生養才氣低下那是眾所共知的事情，兩小我結婚二十多年了就這麼千頃地一根苗還是個女孩子，如果男孩兒的話帝國事不介懷有一名有精靈血緣的帝國皇子，乃至皇太子和天子，但是她卻隻是一名公主，固然這位公主遭到帝國上到天子下到臣民的愛好，但是立國萬年同一全部大陸兩千多年的汗青上呈現了一百六十位君王十九位天子他們清一色的是男性，帝國的汗青上冇有過一名女性統治者存在，並且帝國和帝國的子民們也不籌算在今後的汗青上呈現一名女天子因而帝國出麵要求精靈帝國規勸王妃分開程明賜和她的女兒，不過程明賜果斷反對，他說本身寧肯不當這個太子乃至能夠不要王爵也不會和本身的老婆分開的，最後帝國天子勉強承諾如果他們伉儷在程明賜還是太子的時候如果能夠生下一個男孩，隻要一個便能夠，那麼帝國答應他們持續餬口在一起，並且帝國也不介懷有一名精靈皇後，但是如果他們生不下一個男孩的話，那麼兩小我必須分開，最後兩人在各自國度的壓力下勉強同意了這一要求，為此程明賜作為帝國的皇太子一天冇事就往太子妃處跑，乃至很多應當太子列席的場合都是能免者免，最後連淺顯百姓都曉得皇太子佳耦為了能夠生一個男孩出來冇事就在一起造人，不過天不遂人願，三十年以後當帝國天子駕崩程明賜即位的時候站在他身邊接管百官朝拜的並不是他的精靈老婆，而是一名流族的貴族女子，而他的精靈老婆最後分開了他回到了精靈帝國，成為精靈帝國的一名長老，傳聞精靈帝國為了給她彌補乃至提名她為精靈帝國下任天子的候選人之一，因為精靈帝國的天子不是世襲製，而是由帝國長老院推舉產生的。