試望平原，蔓草縈骨，拱木斂魂。人生到此，天道寧論？因而仆本恨人，心驚不已。直念古者，伏恨而死。

縱觀各國的汗青的生長都是呈螺旋式上升的，離、分、合、戰、同一是汗青征象，中國也是如許，也恰是因為一次次的陣痛，才讓我國如許一個同一的多民族國度獲得生長和穩固。漢族纔會成為人丁最多的民族，因為我們異化了太多的少數民族，相互接收鑒戒成為天下第一大族。

或有孤臣危涕，孽子墜心。遷客海上，流戍隴陰，此人但聞悲風汩起，血下沾衿。亦複含酸茹歎，銷落湮沉。

如果換成中國史測驗的闡述題來做的話，大師細心闡發這詩中真正耐人尋味的就是江淹所處的環境：南北分裂。說實話，這南北分裂留下的東西，明天還是在我們中國人的餬口中表現，“南北異俗”的論調也是當時候開端的。

這本書中的仆人公就是餬口在在那南北朝的分裂前期，也就晉朝將亡未亡，劉宋已經崛起的那段時候。中原大地顛末端五胡亂華的慘痛，東晉王朝也是風雨飄搖，在這個權臣迭起的亂世中歸納出的一場絕代輓歌。這故事的時候大抵從孫恩、盧循借佈道之名，激發南邊大亂，再到檀道濟，身故以後，劉宋王朝毀滅為止。

更但願這產生在一千五百多年前的故事，能夠略微的刺激下，當下網文的思惟形式，不要在動不動就穿越重生了，讓讀者沉迷於耽美、虐文、爽文的，無儘頭的YY當中，不是一件功德。一本好書應當讓讀者更珍惜明天的餬口。

西夏（1038-1227）；

傳記原文：檀道濟，高平金村夫也，世居京口。少孤，居喪備禮，奉兄姊以和謹稱。宋武帝建義，道濟與兄韶、祗等從平都城，俱參武帝建武將軍事。可見這檀道濟小時候真的很慘，自幼父母雙亡，跟從他的兄長和姐姐，在京口討餬口，他奉養兄姐，這根基上猜測他應當是他們家最小的孩子。

第三件事是要感激那些前輩對於汗青、文學的研討，真的南北朝的汗青精通的人不是很多，我在大學的圖書館，將有關南北朝汗青、文明、文學的書大抵泛讀了一下。Ps:最後是在大一看了日本作家，田中芳樹的《蘭陵王》對北齊史感興趣，隨後纔開端看南北朝的汗青，而現在即將大四，我感覺如果不寫出點東西，實在是對不起看過的那麼多書。