這雙胞井是墨江最聞名的景點之一，人也很多，還專門修建了個廣場，就叫雙胞廣場。

到了縣城以後，波英和我們分開了，說要去找本身高中同窗，許莉帶著我們幾小我在縣城閒逛。

為甚麼少數民族堆積的地區大部分都很窮？這個題目一想就能明白，冇有人情願餬口在貧困瘠薄的地區，之以是少數民族堆積在很多掉隊而邊荒的地區，都是因為當代漢人王朝占有了中國最敷裕的地區，然後將其他民族趕進了窮山惡水當中，在這類處所餬口，前提卑劣，民族天然不成能生長起來，最後就變成了少數民族。

而是為了能讓這些世世代代辛苦的儲存在瘠薄的窮山惡水中的少數民族同胞們餬口的好一點。

第二百四十七章：雙胞胎泉

是以國度對少數民族的虐待，實在是對於少數民族幾千年來遭到壓迫的一點賠償罷了。

“我一個大男人喝了有甚麼用？”

比如兩天前在大勾鄉的一個山村裡，就產生了村民哄搶物質的環境，到最後幾近演釀成全村人一起搶東西，不但是扶貧物質，連幾個誌願者都被搶了，混亂中另有一名落單的女誌願者差點被村裡的地痞欺侮。

我這纔想起來另有個雙胞胎泉，之前就聽波英說過她家也有一口，和墨江縣城這個必定不是一口，不疇昔看看也無妨。

這幾天下來，我也是深有感到。

就像我之前說的，這些貧苦的山村，根基上都是少數民族的村莊，我們這些天去的村莊裡，有幾個是彝族的村莊，另有一個白族的村莊，其他根基上全都是哈尼族的村莊，畢竟這裡是墨江，哈尼族的自治縣，本來就是哈尼族代代繁衍生息的處所。

譚金笑嘻嘻的戳了戳我：“一鳴，你要不要去喝一口啊？”

除了物質，另有其他各種活動步調，山區貧苦的最大啟事之一就是交通不便加上教誨程度低。以是此次帶來的捐款主如果用在修路和黌舍，以及水電等根本設施的扶植。我們不但要送東西，還得停止各種扶貧講座，為村民處理困難，然後還要聯絡本地乾部構造等措置捐款事件，畢竟就算錢捐出去了，也不能直接拿鈔票去堆前程和黌舍來。

而這幾天我去的山村，根基上都給人一種彷彿回到了兩個世紀之前的感受，村裡瓦房都見不到一間，連規整的土屋子都能算的上好的，水電甚麼的更是不消說。這幾天去的村莊內裡，隻要兩個村莊裡有通水，並且全村隻要一個水龍頭，可想而知其他村莊，靠近水源的也就罷了，有幾個村莊，村民們還得每天在山裡走上好幾裡路去打水。