見地了這些真正貧困而掉隊的少數民族村莊，也讓我明白了，國度對於少數民族的虐待，不但僅是很多人丁中“為了奉迎少數民族，保持政局穩定。”

倒不如說，在這類深山內裡，就算有錢也找不到處所花。這幾天下來我們跑了十幾個村莊，此中大部分山村內裡連個小店都冇有，村民們偶爾出山來還是采取以物易物這類原始的體例來互換物質，可想而知，在這類環境下你就是給他們一把鈔票，他們也還是不會花

除了物質，另有其他各種活動步調，山區貧苦的最大啟事之一就是交通不便加上教誨程度低。以是此次帶來的捐款主如果用在修路和黌舍，以及水電等根本設施的扶植。我們不但要送東西，還得停止各種扶貧講座，為村民處理困難，然後還要聯絡本地乾部構造等措置捐款事件，畢竟就算錢捐出去了，也不能直接拿鈔票去堆前程和黌舍來。

許莉假裝考慮了一下的模樣：“嗯，你還是算了吧，老霍比較有安然感，跟你在一起不放心。”

我翻了翻白眼：“你如何不喝？”

就像我之前說的，這些貧苦的山村，根基上都是少數民族的村莊，我們這些天去的村莊裡，有幾個是彝族的村莊，另有一個白族的村莊，其他根基上全都是哈尼族的村莊，畢竟這裡是墨江，哈尼族的自治縣，本來就是哈尼族代代繁衍生息的處所。

送物質送東西隻是扶貧的此中一環罷了。

墨江縣城不大，也就那麼幾個景點，大多冇甚麼意義，一上午就逛了個遍，合法我感覺冇甚麼意義，籌辦說不如歸去睡覺的時候，許莉開口了：“對了，另有個最馳名的冇去呢，我們去雙胞井看看吧。”

這虐待的本意不是賜與那些在火車站群眾廣場上拿著刀哄人買切糕的“切糕黨”，也不是為了給那些仗著本身在外洋有一群善於boom！以及撞大樓的同胞們在海內橫行無忌，打砸道觀梵刹，整天打著民族連合的燈號給本身要求特權的所謂“神族”。

比如兩天前在大勾鄉的一個山村裡，就產生了村民哄搶物質的環境，到最後幾近演釀成全村人一起搶東西，不但是扶貧物質，連幾個誌願者都被搶了，混亂中另有一名落單的女誌願者差點被村裡的地痞欺侮。

但是我們是從南邊幾個鄉一一顛末的，以是直接繞過了縣城。

通關鎮是個小鎮子，冇甚麼能夠玩的處所，以是當天許莉帶我們去了墨江縣城。

這纔開端一個禮拜，就已經有五小我離隊，幸虧能對峙下來的都算是顛末端初度磨練，意誌比較果斷，應當不輕易再放棄了，這也算是一種磨練吧。實際上也有很多人就是為了接管這類磨鍊而來的。