本來，仰仗水若寒在五虎門中所學內功，即使使足十成，已他現下功力。也不成能將內力轉化為柔勁，奇妙地將之打入一把平常鋼刀當中，終究以柔克剛，擋住張成手中“追命刀”這一刀來攻之勢，借力發勁。向上衝躍更高，鋼刀不竭，本身得能滿身而退，安然無恙。

想到當初本身為了活命，已然修煉過了，這時候，又豈能不儘前事，半途棄練？萬一本身一個不練，當真如同帛捲上頭記錄所言，五臟六腑腐敗，魂飛魄散，那到時候，本身難道死得很慘？那還不如當初就徑直死在三山島上範蠡前輩為西施娘娘所鑄的水葬台裡的衣冠塚內得了，還生還出來何為？

本來來者不是彆人，恰是張成。他早在奔近聚義廳大門時，已然從門外日頭處看到水若寒悄悄躲在門口的影子，心中明白，水若寒打本身不過，定然是要在暗中拆台，想要出陰招來對於本身，當下看得清楚，心中笑笑，假裝不知，還是跑入聚義廳內，身子剛一入去，果見水若寒一刀劈下，貳心中早已想好躲避之招，當下也未幾看，徑直一個右跳，躲開了事。

而水若寒驚駭本身身子受損，每日修煉天然是依著帛捲上記錄言語，隻要在每日遲早子午二時勤加修煉，一日不斷，以期早日練成，完整束縛。修煉歸修煉，對於“靈魂大法”發揮出來的實在能力倒是一無所知，直到眼下這緊急關頭，他在內心極度嚴峻慌亂之下，腦筋發熱，忘懷了五虎門中內功心法，方纔將“靈魂大法”第一層“一魂三魄”境內功發揮出來，隻以五色混元滲動手中鋼刀當中，勉強遁藏開張成來刀攻擊，活得性命。至於“靈魂大法”內功運轉自如，畢竟也還隻是初練初成，臨陣發揮很不諳練，遠未達到得心應手，稱心快意的境地，故而，也隻能是在惶恐之下儘力發揮方顯現出其能力。

來人一進大門，見左邊當頭刀子劈下，風聲呼呼，看也不看，徑直向右邊門邊一躍，輕巧躲了開去，非常天然輕鬆，水若寒這一招便是砍了個空，被他避過。

當下水若寒逃出張成“追命刀”進逼，心下更是不敢粗心，情知張成在本身身後，趕快轉頭一看，目睹張成揮刀衝來，心頭一驚，不及多想，扭轉頭去，往前便奔。他那“虎撲縱”輕功儘力發揮開來，速率驚人，竟是繞過圍觀人群，徑直奔入了北首聚義廳內，悄悄躲在左邊門後，想要暗中劈他一刀。

水若寒見有人出去，不管三七二十一，雙手持刀，悶頭便是一刀劈下，所使招式乃是本門三十六路“五虎刀法”中的一招“山中藏虎”，隻要極力劈下，砍下張成腦袋。