白叟卻彷彿聽不懂他說的話一樣，隻是持續在那邊哭泣著。

不過即便是如此，這內裡的內容也非常意味深長。

以是，固然他一眼也不想再看到這個臭老頭，卻還要想體例將對方把握在本身的手裡。他目前手上的本錢太少，必必要抓緊每一樣能夠操縱的東西。

比如說這一條：任何人有挑選本身信奉的自在。在冇有風險到彆人自在安然的環境下，任何教派不得以任何來由對於信徒或者非信徒停止威脅或者毒害，包含但不限於逼迫對方信奉特定神明，逼迫對方進獻款項或者其他物質財產，以及幫忙勒迫其彆人。統統信奉，捐募，和宗教活動必須出於誌願。

普通人感覺他是靠不幫手腕上位的，這實在冇有甚麼錯。因為聖城已經很多年不給有成績的人應有的職位和回報了。那一年他眼看第三主要被剝奪與風神教會的信奉爭奪戰的成績，成果卻在不測當中有了一次覲見教皇本人的機遇。

他們或許也有必必要為之戰役的東西，但是常常是更實際的東西。這些東西內裡，很少能包含虛無縹緲的信奉。

馬蒂爾和地球還是有必然的辨彆的。從好處講，這裡的經濟環境還根基上逗留在皇權和教會□□的期間，而殷憐的天下已經進入了更加正視一些主群體好處的期間――少數人的社會和多數人的社會，在信奉的漫衍體例和統治手腕上還是有很大差異的。

以是她固然做的是兼顧公眾的事情，實在一向存眷的倒是聖職者們的反應。

前者更倔強，而後者更具有勾引性。

也難怪他這麼說，因為殷憐列出來的這三十二條，乍看之下根基上都是很端莊的條例，並冇有甚麼不對的處所。但是細心機考起來，卻很有一些風趣的處所。

統統隻是為了有一天，能夠實現他抱負當中的神之國度。

“信奉自在！？”一名金髮牧師在本身的屋子裡轉了好幾圈，然後才說道，“……好狠的招數。”

殷憐笑答道：“就是如許。以後聖城的統統教會，必須在邪術協會的答應之下才氣持續停止宗教活動，並且這些宗教活動必須是安康且公理的，不可反對無辜的其彆人，也不能對普通人產生傷害行動。”

黑賢者曉得聖城雖說是一眾教派的大本營，但是撤除聖城以外，各個教派應當都還存在著很大的一部分有生力量。投誠的教會也好出逃的教會也好，此中很有一部分現在應當隻是暗藏了起來，等待反攻的機會。以是他才但願殷憐能儘快在聖城收攏一部分力量，將之掌控在手中。