死訊當中，還異化著很多無辜者的動靜。當法師被殛斃時，邪術師們會哀歎，會氣憤，會兔死狐悲，但是當捐軀者當中並冇有真正的法師時，他們又會光榮和嘲笑聖城。

她去找了黑賢者，說了本身的主張。

就連背叛代表的邪術師首級，黑賢者本身也向來冇有往這個方向設想過，因為冇有先例，以是感覺冇有能夠。

它最奇怪的處所其實在於它的可循壞性，但是這一點應當冇有幾小我曉得，且多數都是先賢之都核心的法師。

以是動靜固然被黑賢者傳了出去，但是詳細結果如何殷憐還很難把握。

殷憐並不想要憐憫或者幫忙誰，歸正她隻要本身不被人以為是耗損品就行了。殷憐很清楚本身的才氣有效，如果是為了本人的生命和將來，她很情願豁出性命去爭一爭，但是麵對不相乾的人，她卻理性了。

殷憐不曉得有多少人會信賴這些說法，會被如許的流言所勾動。但是她能夠肯定，這把種子撒下去必然多多極少會有些結果。冇有人喜好永久被壓迫永久在底層，總有一些人你隻要給他一個方向，他就會站出來。

因為這是個信奉認識非常嚴峻的天下，能想出操縱神明這類動機，也隻要瀆神者和教會高層了。

因為各種罪過，究竟上此時聖城的誠信度已經落到了低穀。這類環境下，很多人會懾於神威而不敢等閒對抗聖城。在這麼一個自古就由神權所統治，並且頻頻呈現神蹟的天下，人們對神的信奉是無神論者冇法設想的。

黑賢者明顯是不曉得殷憐的這點險惡用心的。他思慮了一下，最後還是判定殷憐的這個主張可行，就去讓人傳播如許的動靜了。

這是一種等價互換。

私內心講，殷憐提出這個建議也不是為了邪術公會。如許的做法在短期內或答應以給聖城找很多費事，令他們墮入內部鬥爭，但是長遠來講，顛末期間海潮遴選的新教會必然會比舊教會更能表現大眾的意誌，並且隻要他們還對峙著對神力的依靠，就還會是邪術協會的仇敵。

如果是本身人盜竊的，不過就是想要看望此中的奧妙。不過如果是潛入者或者間諜，便能夠被利用在與邪術協會的戰役當中。

固然弱者不是弱者的錯，但是如果不想被魚肉，隻能靠他們本身站起來，依托誰都是冇有效的。

隻能等時候將之漸漸發酵了。

殷憐就答覆道：“重點不在於動靜可不成信，而在於他們想不想信賴這些流言。”