複次，普德淨光主夜神，得沉寂禪定樂大勇健擺脫門；喜眼觀世主夜神，得泛博清淨敬愛樂功德相擺脫門；護世精氣主夜神，得普現人間調伏眾生擺脫門；沉寂海音主夜神，得積集泛博歡樂心擺脫門；普現吉利主夜神，得甚深安閒悅意言音擺脫門；普發樹華主夜神，得光亮滿足泛博歡樂藏擺脫門；劃一護育主夜神，得開悟眾生令成熟善根擺脫門；遊戲歡愉主夜神，得救護眾生無邊慈擺脫門；諸根常喜主夜神，得普現寂靜大悲門擺脫門；示現淨福主夜神，得普使統統眾生所樂滿足擺脫門。

金剛經第十五品持經功德分

爾時，無礙光亮主風神，承佛能力，普觀統統主風神眾而說頌言：

爾時，淨光普照主空神，承佛能力，普觀統統主空神眾而說頌言：

何故故。此人無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。以是者何。我相便是非相。人相眾生相壽者相便是非相。何故故。離統統諸相。則名諸佛。佛告須菩提。如是如是。若複有人。得聞是經。不驚不怖不畏。當知是人甚為罕見。何故故。須菩提。如來講第一波羅蜜。即非第一波羅蜜。是名第一波羅蜜。須菩提。忍辱波羅蜜。如來講非忍辱波羅蜜。是名忍辱波羅蜜。何故故。須菩提！如我昔為歌利王割截身材。我於爾時。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。何故故。我於往昔節節分割時。如有我相人相眾生相壽者相。應生嗔恨。須菩提。又念疇昔於五百世作忍辱神仙。於爾所世。無我相。無人相。無眾生相。無壽者相。是故須菩提。菩薩應離統統相。發阿耨多羅三藐三菩提心。不該住色生心。不該住聲香味觸法生心。應生無所住心。若心有住則為非住,是故佛說菩薩心不該住色佈施。須菩提。菩薩為好處統統眾生。應如是佈施。如來講統統諸相。便是非相。又說統統眾生。即非眾生。須菩提。如來是真語者。實語者。如語者。不誑語者。不異語者。須菩提。如來所得法。此法無實無虛。須菩提。若菩薩心。住於法而行佈施。如人入暗，則無所見。若菩薩心不住法而行佈施。如人有目。日光亮照。見各種色。須菩提。當來之世。如有善男人。善女人。能於此接受持讀誦。則為如來。以佛聰明。悉知是人。悉見是人。皆得成績無量無邊功德。