同道為朋何有黨，正因邪正兩途分。

屈軼曾生黃帝時，自能指佞最稱奇。

漫言朋字終難正，欲正臣時先正君。

若與三郎永共同，祿山密約豈無緣？

樓前百戲合作新，唯有長竿妙出神。

是日歡宴至晚夕，樓上掛起花燈，百般名色分歧，光彩眩目。玄宗正與眾官賞玩間，隻聽得樓前人聲鼎沸，也有嬉笑的，也有爭嚷的，也有你呼我應者的，聲音極其喧鬨。玄宗問是何故，內侍世人啟奏，說樓下百姓爭看花燈，擁堵鼓譟，嗬叱不止，伏候聖裁。玄宗道：“可著該管官嚴飭禁約，再著衛士振威彈壓；如再不止，拿幾個責治示眾便了。”劉晏忙奏道：“人聚已眾，不成輕責；況陛下與民同樂，許其眾看，如何又加責治。以臣鄙意，莫如使梨園樂工，當樓奏技，傳諭世人靜聽，彼蒼生喜於聞所未聞，則人聲自息矣。”玄宗點頭道：“此言極善。”遂命內侍先傳聖旨，曉諭世人，隨後命梨園眾後輩，一個個的錦衣花帽，手執樂器，出至樓頭，齊劃一整的都站立於花燈之下。世人擁著張望，那歡笑之聲雖未即止，然不似疇前的喧鬨了。高力士奏道：“眾樂工當中，惟李謨的羌笛尤其擅名，是乃世人之所最為喜聽，宜令樓下世人，清聽一曲，以息眾喧。”玄宗依其所奏，傳命李謨先單獨當樓吹笛。李謨領旨，當樓麵前向下把手一指，大聲說道：“我李謨奉聖旨先自吹笛，使與你們世人聽聽；你們若果知音，須靜聽者。”說罷，雙手按著一枝紫紋雲夢竹的笛兒，宏亮嚦嚦，吹將起來了。這一笛兒，真吹得響徹雲霄，鸞翔鶴舞，樓下千萬千千的人，都定睛側耳，寂然無聲。玄宗大喜。恰是：

但向樓頭勤取樂，何嘗肯把政來勤。

且說玄宗聽信安祿山之言，將三鎮險要之處，儘改用番人戍守，韋見素進諫不從。一日，韋見素與楊國忠同在上前，高力士侍立於側。玄宗道：“朕春秋漸高，頗倦於政，今以朝事付之宰相，以邊事付之將帥，亦複何憂？”高力士奏道：“誠如聖諭，但聞南詔背叛，屢致喪師；又邊將擁兵太盛，朝廷必須有以製之，方能無有後患。”玄宗說道：“汝且勿言，宰相稱自有調劑。”本來那南詔，即今雲南處所，南蠻人稱其王為詔，本來共有六詔，此中馳名蒙舍詔者，地在極南，故曰南詔。五詔俱微小，南詔獨強，其王皮邏閣，賄賂於邊臣，請合南地六詔為一。朝廷許之，賜名歸義，封之為雲南王，後竟自恃強大，舉兵背叛。劍南節度使鮮於仲通率兵與戰，被他殺敗，士卒死者甚多。楊國忠與鮮於仲通有舊好，掩其敗狀，仍敘其功；後又命劍南留守李密，引兵七萬討之，覆被殺敗，全軍淹冇。國忠又隱其敗，轉以捷聞，更發大兵前去征討，前後死者，不計其數，人莫有敢言者。高力士偶爾言及，國忠趕緊粉飾道：“南蠻叛變，王師征討，天然安定，無煩聖慮；至若邊將擁兵太盛，力士所言是也。即如安祿山坐製三大鎮，兵強勢橫，大有異誌，不成不慎防之。”玄宗聞其言，沉吟不語。韋見素奏道：“臣有一策，可潛消安祿山之異誌。”玄宗問道：“是有何策？”韋見素道：“今若內擢安祿山為平章事，召之入朝，而彆以三大臣分為範陽、平盧、河東三鎮，則安祿山之兵權既釋，而奸謀自沮矣。”楊國忠道：“此策甚善，願陛下從之。”玄宗口雖應諾，意猶未決。