秦始皇以撻伐討戰起家，同一六國，重軍功戰事，輕文人儒生及百家學術。且其殘殘暴民，殛斃深重，早就為天下儒生所不滿，非議紛繁，積怨很多。

接著突破通例，命鯀的兒子禹繼任抵當龍族之事。

秦始皇三十四年(公元前213年)，采取丞相李斯的建議，命令燃燒《秦記》以外的各國史記，對官方醫藥卜筮種樹之書以及不屬於博士館的私藏《詩》、《書》等也期限交出燒燬；有敢議論《詩》、《書》的正法，以古非今的滅族；製止私學，想學法律的人要以官吏為師。此即為“焚書”。

張羽內心倒是翻江倒海，每天都要設法從老蒼頭和叔寶、士信等前來看望他的青年將領那邊挖來這個期間既有而對他來講尚屬全新的資訊。

就在人族和聖夏大陸岌岌可危之際，上天再一次眷顧了人族，遂天降北鬥七星，彆離化身陳涉、吳廣、項羽、劉邦、蕭何、張良、韓信七人帶領人族子民大戰秦軍，秦二世而亡。

即便是張須陀再刁悍，也不免每次運功結束以前麵露疲色，另有幾絲對張羽身材未解之謎的訝異。

傳孔子出世前，有麒麟在他家的院子裡“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，係衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位，是為“素王”。

老蒼頭他們還給張羽細數了三國以來封聖的名流。

有竹林社“竹林七賢“，七人締造了一天以內同封文宗的文壇嘉話。

孔子後，其創辦的私學改稱“聖學”，職位超然。

兩晉期間，有謝安仰仗淝水之戰的軍功和才華獲封半聖。

冇有陳子昂，冇有“初唐四傑”！

張羽心胸盪漾，浮想連翩，冇想到聖夏大陸竟然有如此奇異。

讀書仕進後，孔子重新訂正《詩經》《尚書》《禮記》和《樂經》，併爲文王的《易經》作序。最後，孔子親筆編寫《春秋》，成績亞聖。後創辦私學，親傳弟子三千，賢弟子七十二。

張羽本出身王謝世家，但天生身材太差，不能習練他們家傳的武功習武參軍，加上本性惡劣坐不住，耐不下性子讀書，讀了幾年書連最後級的文位都冇有考上。卻胡想能有甚麼奇遇產生能‘天降才華以灌頂’，但始終是冇有此類功德產生。

西漢末，孔聖世家後起之秀，孔子十世孫孔安國在《〈尚書〉序》中亦言：“及秦始皇滅先代文籍，焚書坑儒，天放學士避禍閉幕。”

三國期間，有曹操仰仗其在文、政、軍上三位一體的才華獲封半聖。