讀書人的文位越高，才華越多，掌控的六合元氣越強，身懷的異能和力量越多越大。根基能和同段位的武人相對抗。

西漢因著作《史記》獲封半聖的司馬遷在《史記》中記錄了李斯建議“焚書”的原話：“臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三旬日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法律，以吏為師。”

不曉得過了多少天，張羽開端安靜下來，漸漸梳理這些天所獲知的這個天下的相乾資訊。

張羽心胸盪漾，浮想連翩，冇想到聖夏大陸竟然有如此奇異。

聖學逐步完美才華力量，秉承孔子遺言，接收百家精華，唯纔是舉，創建八大文位，彆離是文童、文秀、文舉、文進、文豪、文宗、半聖，亞聖。彆離對應聖夏大陸武學上的八大級數：武生、軍人、武狂、武霸、武尊、武宗、武神、武聖。

禹由此建立了夏朝，又成為了人族汗青上第一名聖帝。

又有傳說秦始皇為龍族中旱龍之祖即祖龍化身，其意也在顛覆人族，兼併人族聖夏大陸。

不但封半聖者寥寥，就連封亞聖者至今尚無一人。

西漢末，孔聖世家後起之秀，孔子十世孫孔安國在《〈尚書〉序》中亦言：“及秦始皇滅先代文籍，焚書坑儒，天放學士避禍閉幕。”

再厥後，便是孔子封聖。

西伯侯姬昌著千古奇書《易經》，出西岐伐紂勝利，獲天封亞聖。

而舜終因識人之能和讓位之德獲天封亞聖。

禹苦思九天九夜以後，終有所悟，頂著族人痛罵“喪天理、滅人倫”的壓力與舜和解，決然接管了舜所給的任務，帶領人族與龍族鬥爭，在其老婆分娩出產乃至兒子長成幼兒期間，三過家門不入。

參軍統兵之人具有才華則既可‘上兵伐謀’，乃至能夠‘不戰而屈人之兵’。再次，也可通過才華加強軍威和殺氣。

張須陀在練兵之餘，每天都要遲早各兩次運轉真氣給張羽療傷。

也冇有程朱理學，冇有王陽明！冇有元曲和明清小說！

“在聖夏大陸，竟然有‘才華’這類力量，讀書人能夠通過才華掌控‘六合元氣’，獲得更加強大的力量，便可脫胎換骨，竄改本身，真是匪夷所思。”

有陶淵明憑首創故鄉詩封半聖。

聖夏大陸大水眾多成災，龍族幾欲占據半個大陸。