“六大門閥”指的是宇文閥、獨孤閥、慕容閥、長孫閥、李閥和王閥。

打油詩中的“八柱國”並不但指八大柱國將軍，而是泛指此八人締造的不凡家底及“八柱國”家屬先人，

韓擒虎“少慷慨，以膽略見稱，麵貌魁岸，有雄傑之表”。又好讀書，略知經史百家，為西魏丞相宇文泰所賞識，常令他與諸子在宮中交遊。

想與楊廣鬥的，根基上都嗝屁了。

八柱國中趙貴建立宇文泰之功，元欣佐宇文泰以皇室之威，李虎以戰立名，李弼將略能軍，於謹以謀輔事，侯莫陳崇以勇縱橫，獨孤信以德撫民，恰是因為這些人各顯其才於宇文泰之下，才鑄就了宇文泰及北周的光輝。這些人能連合於宇文泰四周，也更顯出宇文泰乃是豪傑中的豪傑。

“八柱國”中的第一人宇文泰，又是關隴個人的初創者。其前後做過西魏的丞相、太師、大塚宰，獨攬軍政大權，後擁兵創建了北周，為北周太祖文天子，其一手締造了西魏和北周兩朝的光輝。

李淵之母與厥後的隋文帝楊堅之妻為姐妹，都是八柱國之一獨孤信的女兒，是以李淵深為其姨母即隋文帝的獨孤皇後所愛好，並且又與隋煬帝為表兄弟，故李淵一族在隋朝的顯赫更盛於周。

聖夏大陸中原地區至南北朝期間，曾經風景無窮的東晉門閥世族們，跟著東晉的滅亡，劉宋的鼓起而逐步式微，王庾桓謝這些貴姓也已經不複當年。

北周時韓擒虎因軍功拜為都督、新安太守，後遷儀同三司。

“十二世家”則非指普通的世家大族，而專指祖上曾獲封過“半聖”的“半聖世家”。

獨孤信自少交戰各方，因功升至武威將軍，甚得魏孝武帝看重。而獨孤信與宇文泰又是同親，自小就非常和睦，故入關以後甚見重用。

因“半聖”在聖夏大陸的職位尊崇，其畢生所學、所得及影響力對後代子孫的餘蔭實在非同小可，故稱“十二世家福綿長”。

賀若弼欣然從命，並給壽州總管源雄賦詩一首，雲：“交河驃騎幕，合浦伏波營，勿使麒麟上，無我二人名”。然後到差，整軍經武。?

而“四帥”之一的史萬歲則於更早被剪除。

這時，關隴世族個人即以“八柱國”為主敏捷崛起，締造了西魏、北周、隋三個光輝朝代，可謂風景無窮、盛及後代。

其父歸天後，韓擒虎又秉承父親的爵位，授新義郡公。

“一姓”便是當時的帝姓、國姓楊氏，也就是當時的大隋皇室，後因隋皇室認宗弘農楊氏，故此姓又指聖夏大陸的第一大傳奇家屬——弘農楊氏。在大隋皇室認宗之前，建國功臣越國公楊素便是弘農楊氏的俊彥兼家主。