“這色－情辦奇蹟也是中原文明之一，當代管仲早早就製定了官妓，除了本土新朝，曆朝曆代的這類行業都有合法運營的青樓！”楊軒神采微紅道，“當代婦女職位低，這類合法化也冇法更多挽救那些相乾從業女子的運氣。而現在色－情辦奇蹟的合法化，反而能夠消弭這個黑澀會的溫床，斷根那些藏汙納垢的潛法則，庇護處置這類行業的女子的合法權益！”

瘦子的話已經較著很露骨的表達了他的態度。但李庠卻還是遲遲拿不定主張，就像之前他和王明陽瘦子等人對這類題目的兩次會商一樣。之前定見分歧的幾人能夠把定見擱置起來，但現在需求拿出一個決定了。

但這畢竟是短時候內的辦法，時候長了，不是和尚和寺人的男人們心中激發的狂躁，誰也冇法預感會帶來甚麼結果。

“楊軒，你不是一向建議中原文明，如何又學起了西方性－開放的自在文明瞭？”鼓吹部副部長兼承平國電視台台長的鄭英男不客氣的反諷道。她和衛生部部長趙影是在坐未幾的兩個女性，兩人明顯都投了反對票。

這也是李庠擔憂的一個題目，因為一開端的定位題目，島上男多女少，差未幾就是光棍島了。為了製止這些精力充分的青壯鬨出亂子來，李庠才特地構造了各種比賽活動，不至於無事生非，加上承平國優厚福利的吸引，纔到承平島的世人在春節前的近半年中都算比較安穩。

混入島上後，先針對外來務工職員辦事，並在一週後，開端針對承平國布衣和百姓展開辦事。

“實在這能夠分紅兩個方麵看！”在一旁有些坐不住的瘦子發言道，“官方需求色－情行業穩定社會次序，軍隊需求闊彆色－情行業，實在我們能夠通過軍規和規律來辨彆分彆開來。嚴厲軍紀，不讓官方的這類行動影響到軍隊，軍隊也需求能夠接受住這類磨練！而官方呢，也需求實施近似影片的分級軌製，限定標準這類行動。”

美國事色－情業合法化的領頭羊，從小在那邊長大的他耳渲目染下，底子不感覺這類事情有甚麼特彆。

案子看似簡樸，年前剛成為承平國布衣的陳某在春節返國探親時候，談到了承平島上的環境時候，偶然提及了承平島上一個最大的困難，貧乏女人的題目，鬨動了混黑的朋友張某某的一個動機，竟然在陳某返回時一同帶著7個蜜斯，混入了外來務工職員中。

這類行動事關人類的賦性，是很難根絕的。為了庇護家庭和婦女，我們需求對這方麵停止指導，使之在合法的根本上標準這類行動。外洋很多國度的合法化就是從人道方麵考慮而製定出來的。”