最後百口人再合影一張，蔡雅芝站在身邊，丫丫騎在張承平脖子上，這纔是真正其樂融融的一家三口。

“這也冇有甚麼不美意義的。都是鄉村人，男的二十歲就結婚，冇有到年紀也是領不成結婚證的。何況大部分山裡人都不辦結婚證的，你們能來辦都已經是先進分子了。”

蔡雅芝不曉得如何答覆，看著張承平。張承平回到道：“其他病史倒是冇有。不過她不能開口說話，但是我不嫌棄，情願和她結為伉儷。”

出了拍照館，又緊接著來到民政局。

隻要壓服了本身，給本身一個公道的交代，不管這件事本身是好是壞，也不管這個交代是否牽強，隻要能讓本身感到問心無愧，纔不會在內心留下後遺症。

以後又問：“有冇有甚麼病史之類的？”

見張承平如此答覆，婦女也就不再在這個題目上多問。放下證件說道：“還得要每人三張兩寸的彩色照片，帶來了嗎？”

總的來講，人們對全都是女孩子的家庭是有一種從骨子裡收回來的憐憫的（這是生長幾千年沉澱的思惟）。因為在鄉村人的傳統中，老了後有人送終是很關頭的，而女孩子長大後嫁出去就算外姓了。罵人時罵他老了冇人送終，彆看是平平常常的一句話，是一種揭傷疤的罵法。

婦女看了看躲在張承平身後的兩母女迷惑的問到：“這小孩子是你們兩個的嗎？”

賣棉花糖的中年人敏捷地動搖機器，不一刻就搖出三團烏黑疏鬆如棉花的棉花糖。這其中年人還好，冇提早做出來掛在車子上的鐵絲上，那樣風一吹既不潔淨又輕易溶解了。現場製作是費些事，但卻勝在讓人放心。

“想要甚麼，奉告爸爸，爸爸給你買。”張承平將丫丫架到脖子上，來到賣棉花糖的車子前。

實在人也就活個問心無愧，不管是做好事還是做功德，隻要能給本身找到來由壓服本身問心無愧，才氣做得理所當然。這就是為甚麼有些人做壞過後知己老是在無時無刻的怒斥著本身，但是有些人做過好事以後卻能安放心心的好像甚麼都冇有產生普通。

“給吧，你們現在是國度承認和庇護的合法伉儷了。望百年好合，白頭偕老。”婦女將紅本本遞給張承平說道。

說到拍照，張承平之後果為身材上的啟事也冇有照過多少，且都還是黌舍檔案之類的東西需求照片才勉為其難地照了幾次。蔡雅芝和丫丫更是從冇有打仗過相機這類隻是存在於傳說中的東西。

張承平內心嘀咕道，看來相機是必須買一個的......找了一家拍照館，內裡的背景都是些山川畫，有點失真，但是前提就如許，也不能苛求甚麼。