得紮西生了甚麼，但是太陽王之前也呈現過範例的環境，當時候太陽王一小我單獨外出，最後誤入黎部落洞窟，他才成了太昊部落大將。彷彿是全部天下，又仿若隻是一頃刻，紮西的履行閃現在識海中，這是他平生中最執作的東西，是漂渺的認識體，他本覺得會是某個未知的佛陀。但竟然隻是一盞敞亮的佛燈。“佛燈，為甚麼會是佛燈。我很清楚本身所執作的隻是成佛！”紮西喃喃唸叨，這一坐就是七天七夜。僅是臉頰和手指上凝集出的露水保持身材技術，黎布等人也在一旁保護了七天七夜，他們已經做好了打耐久戰的籌辦，核心都已經修建出獸欄了，太陽王也會如許的冥想，幾個月的環境都會呈現，以是紮西的表示他們一點都不料外。“dipakara（梵文），提洹竭，提和竭羅。瑞應經譯曰錠光，大智度論譯曰然燈。生時身邊統統光亮如燈，故稱為燃燈佛亦稱為錠光佛。這一盞明燈，莫非指的是西方極樂天下疇昔佛，燃燈古佛！”紮西麵露駭然。漢傳佛教有禪宗三位至高佛陀，疇昔佛（燃燈古佛），現在佛（大日如來），將來佛（彌勒佛），存在於西方極樂天下。佛祖釋迦牟尼的疇昔世是燃燈的弟子，而大日如來是密宗的佛，西紀行中唐僧去西域取經，以是寫成了大日如來。佛有三身，彆離是：法身佛，報身佛和應生佛。大日如來是釋迦牟尼佛三身之一的法身佛。但密宗卻不認同釋迦牟尼佛，以為大日如來和釋迦牟尼是兩小我。而大日如來的教員也並非燃燈，而是密傳中疇昔七佛之一迦葉佛。曾預言釋迦牟尼會在後代成佛，這迦葉佛還是瑜伽的真正初創人，也是紮西心中的最高佛。至於阿彌陀佛，先人是從釋迦牟尼口中得知的，為西方極樂天下之主，但已經滅亡於幾十萬年前，完整能夠是釋迦牟尼假造出來的佛，目標就是締造出極樂天下，勸人向善！如果從釋迦牟尼的教員來闡發，迦葉佛和燃燈佛有能夠是同一小我，隻是密宗和禪宗的稱呼不一樣，紮西現在隻能如許來安撫本身，不然他一個密宗大至上，養出的執我竟然是禪宗的古佛，這叫甚麼事？這不是顛覆了他一向以來對佛教密宗的信奉嗎？但如果紮西曉得大美滿長老的執我就是迦葉佛，怕就不會這麼想了，單從兩人的執我來闡發，燃燈佛和迦葉佛又不是同一個佛，而是兩個佛陀。“上路吧，不成佛，我的修行就冇有起點！”紮西展開了雙眼，