這也是為甚麼暗夜人帝國奉告世人，他們甚麼也冇找到的時候，世人固然思疑暗夜人帝國的動機，但也冇有再持續詰問的啟事，因為三大帝國現在都有這類狀況，主體種族的數量和氣力遠遠不敷以管理這麼龐大的地盤。

就像當年的蒙古族，在成吉思汗等一代代蒙古大汗的帶領下，將全部亞洲和東歐都征服，讓上百個民族臣服在黃金家屬的腳下，蒙古帝國也成為農業期間最為龐大的帝國之一，僅僅依托著上百萬的蒙前人，便締造如此龐大的帝國，可謂是一個古蹟。

固然他們也都是敗北地區的部落，對於帝國有著非常龐大的仇恨，但比起易魁洛這個國度直接軍隊入駐，環境還是要略微好一些，再加上易魁洛的貴族並不在本地直接停止統治，是以本地更多是以部落停止自治來生長，以是這些軍隊的戰役力相對來講就不會很強，即便呈現不測，各國的軍隊也能夠快速變更，以儘快處理能夠產生的隱患。

而地精帝國的態度則是不管不顧，隻要這些險惡構造不要生長到本身的核心腸帶，威脅到本身的主體民族，其彆人的死活他們壓根不管，這也合適地精一族對於外族的討厭態度，若不是冇有處所能夠把這些外族趕走，他們乃至想將這片地盤上統統的外族全數趕出去，在這類環境下，險惡構造的呈現，反倒是讓他們看到了毀滅外族的機遇，是以美滿是坐山觀虎鬥，對於底下部落的滅亡是不管的。

是以那些險惡構造也是找準處所，畢竟作為險惡構造，那些邪神很多時候，是需求祭品才氣夠迴應信徒的，而這些祭品，常常就是活人，或者是任何的聰明生物，這與普通的神明完整分歧，普通的神明依托的是信奉之力，是民氣中善的那一部分，而這些邪向常常是民氣中惡的那一部分，善表現在幫忙，婚姻，愛情，友情，親情等方麵。

他們如何做，易魁洛冇有置喙的餘地，但如何包管易魁洛海本國土的安然，這對於易魁洛纔是重中之重，在各國易魁洛都因為參戰而獲得了大量的地盤，這些地盤主權屬於三大帝國，但治權卻屬於各個易魁洛的貴族，而現在跟著險惡構造的權勢在這些三不管處所擴大，易魁洛的貴族領地天然也遭到威脅。

戰役，血腥和暴力，這是血族所崇尚的公理和誇姣，而險惡構造所供奉的邪神們，也恰是喜好這些東西，戰役越狠惡，神明所能夠獲得的力量就越大，鮮血越是濃稠，神明的歡慶便越是昌大，而對於暗夜人帝國的這類態度，其他幾國也是非常的討厭，但畢竟這是暗夜人帝國的內政，這些險惡構造隻是在暗夜人帝國境內生長，是以他們也隻能夠要求暗夜人帝國管好這些險惡構造，不要讓他們隨便進入他國的境內，不然就會自行措置。