而他們挑選的人大多數是七八歲的小孩子，在這個年紀，要有聰明，活絡，謹慎和思惟的邏輯性，這本身就是一件非常可貴的事情，屬於早慧的行列，而這個期間又不像是當代，一個六七歲的孩子都能夠抱動手機，體味全部天下，根基十三四歲就已經非常成熟了，起碼在根基思惟上，非常的成熟，乃至說一句社會也不為過。

而不像是淺顯人的孩子，因為這是一個農業社會，即便是易魁洛如許敷裕的社會，淺顯人，底層群眾的餬口還是非常困苦的，一天不事情百口就餓死如許的事情，絕對不是開打趣，是以父母從天剛亮就必必要開端事情，一向比及早晨纔會回到家，他們冇偶然候去教誨本身的孩子，在讀書之前，這些孩子常常都處於放養的狀況，或者是爺爺奶奶在帶。

但對於這些孩子們來講，成為邪術師，的確就是人生當中的頭號大事，畢竟情願來學習邪術的人，要麼是聰明人，要麼是敷裕家庭的孩子，要麼就是貴族家庭當中冇有擔當權的孩子，他們想要成為邪術師，一方麵是對邪術感興趣，但彆的一方麵還是因為邪術能夠讓他們成為這個社會的上流階層，不再需求依托家屬，反倒能夠幫忙家屬。

當初修建這些黌舍的初誌便是闊彆人群，是以在楓葉城修建的時候，也是挑選郊區地帶，一不打攪本地的公眾，二來地盤的收買相對也輕易一些，但現在這些黌舍已然從郊區變成了郊區，一走出校門，本來是大片的荒漠和農田，以及零散的村落，而現在則是馬路和街道上數之不儘的咖啡館，酒吧和茶社，在這類環境下，阿爾瓦等人幾次會商是不是要停止搬家，最後還是作罷。

如許的人進入黌舍以後，辦理起來是非常費事的，而貴族的孩子則分歧，他們從小接管貴族教誨，具有傑出的家教，同時在教員和父母的逼迫下，養成傑出的餬口風俗，同時他們的父母也不會那麼的忙，偶然候伴隨在他們的身邊，將本身從父母那邊擔當來的思惟和傳統交給本身的孩子。

同時居魯士向大師包管，會給大師機遇，讓他們能夠晉升為邪術師，而這對於統統人來講，就非常首要了，畢竟對於阿爾瓦來講，科研是最首要的，至於本身的研討助手是不是邪術師，實在並不首要，隻要有必然的科學素養便能夠。