是以君克爾非常但願竄改這類環境，而教誨是很難竄改的，唯有先從父母開端，家庭要獲得竄改，讓父母們開端正視孩子，隻要如許，才氣夠讓孩子們曉得甚麼是仁義禮智信，甚麼是親情。

不過就像之前說的，餬口環境的竄改自但是然就會促進人類餬口傳統的竄改，血族所締造出的極度環境，讓人族不得不把本身的愛情和迷戀轉向同性，但跟著人類的束縛，環境的再一次竄改，天然又讓人族的餬口傳統開端發聲竄改。

但對於布衣，他就很難去停止管束了，畢竟人族的孩子們與他們的家庭一樣，漫衍在五湖四海，這麼遠的處所很難停止同一的辦理，隻能夠在本地建立黌舍彆離停止辦理，但少了一個阿爾瓦，如許的辦理和學習，隻能夠是在技術上精進，但在思惟上，竄改的卻很少，特彆他們的父母又不管，單單靠教員，是很困難的，畢竟不是每一個教員都有阿爾瓦如許的名譽，易魁洛也不成能讓教員們都是貴族，是以麵對這些門生，教員能夠管的事情很少，如果觸及的多了，乃至會遭到門生的反彈，這都是很傷害的事情，是以也冇有人敢管。

李爾能夠做的也隻要通過神諭也就是教會鼓吹多生多育是對神虔誠的一種體例，然後讓信徒們存眷家庭，但這些除了狂信徒會去做以外，大部分人是不會去做的，這也跟李爾本人有著很大的乾係。

固然他並不清楚，為甚麼阿爾瓦的孩子們在父母的教誨下會變得這麼優良，但歸正這麼做以後，這些孩子確切都比較優良，即便是淺顯家庭，在父母教誨下的孩子，常常也能夠擔當父母的長處，當然，缺點也會擔當。

而他也確切冇有來由去勸服彆人該如何辦，畢竟就連他本身的孩子，對於他也是如同陌生人普通，君克爾曾經回到過屬於本身的家去看望過孩子，可當孩子看到他的時候，第一個反應就是躲到保母的身後，他對於仆人的迷戀要遠遠超越對於父親的迷戀，直到在仆人的推搡下，他的孩子們才情願站到他的麵前，用非常公式化的口氣，像驅逐考官一樣的跟他說話。

這也是為甚麼君克爾會要求由阿爾瓦來擔負楓葉城大學城城主的啟事，在君克爾看來，阿爾瓦有著教誨孩子們的才氣，是以不但僅統統外族的高檔貴族孩子都要去楓葉城上學，同時人族統治者們的孩子也必必要去，在那邊，他們不但僅要接管知識，同時也是給他們一個塑造三觀的過程，從六歲開端一向到十六歲，君克爾信賴，在那邊用十年的時候，是能夠竄改這些孩子們的思惟的，他信賴阿爾瓦能夠做獲得。