在議會的打算中，這首批一百萬的軍隊將在各自的虎帳中接管長達三個月的練習，使他們成為一名合格的火槍兵或者是火炮手，同時學會疆場上儲存的需求技術，比如包紮，暗藏，以及麵對田野儲存的技術，然後他們就會奔赴疆場，在疆場經曆烽火的浸禮。

不得不說，小型部落與中型部落和大型部落之間的不同，不但僅是武力和心機上的不同，更多的還是派頭上的不同，他們當中勇於打拚的始終是少數，上百年的屈辱光陰，讓他們已然放下了統統的莊嚴，將活下去當作是最高的目標，至於在活下去以外是不是還能夠更進一步，他們並冇有太大的等候，能夠說這些人在精力上就已經是真正把本身當作仆從來看的人了，他們的思惟非常的保守，但即便如此，應對議會的打算，這些人也完整充足了，是以議會對此也冇有橫加乾與，而是尊敬了他們的誌願，在這些部族當中，有三成的人情願去火線冒險，這些人的數量已經充足了。

通過將火槍的部位標準化，然後畫出圖紙，再由本地的村落停止承包，以村落乃至是小我停止承包，這一個村莊或者是一家人隻賣力出產這一種零件，如此便能夠加快他們對於零件的熟諳程度，而軍鎮則從本來的出產地，便是拚裝地，統統的零件會聚到軍鎮中來停止拚裝，通過這一種體例，出產的基數將擴大數十倍，速率將大大的晉升，這無疑是一套好體例，而之以是會想出這麼一套體例，則跟貿易有著密不成分的乾係。

不成能像當代一樣，對於退役的兵士賜與大量的撫卹，常常在麵對甲士的時候，會把更多的錢給義士的家眷，畢竟他們家的勞動力滅亡，即是這個家庭將麵對非常嚴峻的危急，在農業社會，這是龐大的打擊，如果國度不予以幫手，那麼很快這個家庭就會消逝，好一點倖存下來的人再醮或者是改娶（有一些部族是女性社會，而另有一些是父係社會），但不幸一點的則隻能夠去處置一些卑賤的事情，這是不成以的，是以國度必定要采納一些手腕停止攙扶。

除此以外便是在役的兵士，他們一樣非常首要，是以人為也是還是發放的，但傷殘退役的，常常就隻是由國度發放一筆撫卹金大抵就冇有了，至於給家人在都會裡找一份事情，這實在不是那麼輕易安排的事情，畢竟易魁洛現在的都會並未幾，且大多數崗亭也需求有必然遠見的人才氣夠事情，而不能夠讓一個農夫來擔負，是以在這類狀況下，傷殘的兵士支出是很低的，他們不能夠種地，隻能夠在家裡待著，能夠說經濟前提非常的建坤，來這裡當教官，便能夠領一份人為，拿著這些錢去買地也好，還是在都會裡開一個小商店也好，對於他們來講，都是一份補助。