維克多利對此也非常的慎重，不但僅是因為這件事情乾係到人族的將來，乃至於易魁洛的將來，乃至於對於易魁洛這個國度的觀點，到底是人族為王，還是百族共治的社會軌製，更加首要的再與，這是維克多利第一次親身去定奪一件事情，這對於維克多利來講是最首要的。

但議會卻不這麼想，像君克爾如許比較開放的人尚且還是會擔憂，就像他以為的，人族應當和其他外族相互戰役和睦的相處，最好能夠越來越密切，但對於研討所吸納這麼多的外族，他們還是非常擔憂的，畢竟研討所是人族的核心，是出世財產和統統知識的處所，如果這裡被仇敵從內部攻破，那是相稱傷害的。

如此一來，很多易魁洛的部族們也紛繁將本身的秘法公開，乃至調派本身部落的祭奠們進入研討所當中，想要研討出本身部族秘法的道理，通過這些研討，研討所也建立了很多的商會，去兜售那些更加優良的產品，而研討所當中的外族天然也更加越多。

如果再過上百十年，這麼做或許並冇有甚麼題目，阿誰時候易魁洛的部族們或許已經更加融會在了一起，但現在，各個部落才方纔開端融會，如果這個時候，便把外族歸入進研討所中，還這麼多的人，這恐怕會產生一些題目，君克爾是對外族很和睦的人尚且會有這些疑慮，更彆說是其彆人了，有些人乃至直接發起，撤消耗爾南德斯研討所所長的位置，以為他是在叛變人族的好處，是人族的叛徒。

如果那位庇護神真的是他們的神，他們為甚麼在更加危難的時候無動於衷，反倒是在四手族的日子過得越來越紅火的時候，反倒來救他們了呢？在他想來，這是說不通的事情，而這位四手族的研討員，也是一個不信邪的人，他以為題目並不像人們設想的那麼簡樸，對於淺顯人來講，將這統統的奇異歸咎因而神明的恩賜，那麼題目便得以迎刃而解，連思慮都不需求，但對於這位研討員來講，他就是要追根問底，想要曉得這件事情到底是如何回事。

對於這些邪術師們來講，費爾南德斯做所長，他們尚且還情願接管他的帶領，如果換一個官員來，恐怕邪術師們將會更加不肯意服從他們的號令，最後議會冇有體例，隻能夠把這件事情上報給國王陛下，由他來定奪，到底應不該該讓外族進入議會。