如此一來，很多易魁洛的部族們也紛繁將本身的秘法公開，乃至調派本身部落的祭奠們進入研討所當中，想要研討出本身部族秘法的道理，通過這些研討，研討所也建立了很多的商會，去兜售那些更加優良的產品，而研討所當中的外族天然也更加越多。

這對於邪術師們來講，是極其倒黴的，畢竟人類的汗青固然冗長，但太太長遠，很多的傳說和汗青以及奧秘的典禮和咒法都已經消逝在了汗青的長河當中，如果想從這裡找到科學的道理，那是極其困難的，是以必必要藉助其他的部落，這些中大型的部落，總計數百，每一個部落都有本身光輝的汗青和文明，以及奧秘的咒術，研討他們，能夠讓邪術師們更加拓寬本身的視野，從而締造出更加優良的產品和體味這個天下，何樂而不為呢。

如果那位庇護神真的是他們的神，他們為甚麼在更加危難的時候無動於衷，反倒是在四手族的日子過得越來越紅火的時候，反倒來救他們了呢？在他想來，這是說不通的事情，而這位四手族的研討員，也是一個不信邪的人，他以為題目並不像人們設想的那麼簡樸，對於淺顯人來講，將這統統的奇異歸咎因而神明的恩賜，那麼題目便得以迎刃而解，連思慮都不需求，但對於這位研討員來講，他就是要追根問底，想要曉得這件事情到底是如何回事。

如果再過上百十年，這麼做或許並冇有甚麼題目，阿誰時候易魁洛的部族們或許已經更加融會在了一起，但現在，各個部落才方纔開端融會，如果這個時候，便把外族歸入進研討所中，還這麼多的人，這恐怕會產生一些題目，君克爾是對外族很和睦的人尚且會有這些疑慮，更彆說是其彆人了，有些人乃至直接發起，撤消耗爾南德斯研討所所長的位置，以為他是在叛變人族的好處，是人族的叛徒。

但最後邪術師們還是勸服了議會，讓他們同意了邪術師們的定見，這此中的啟事很多，也很難說清楚，但要歸結起來，便是邪術師們的力量過於強大，特彆是在外族之間，有著高貴的聲望，即便是人族，想要製裁他們也很困難，換掉費爾南德斯無濟於事。

之前部族冇有玉米和番薯的時候，日子過的還要苦，常常到了來年夏天的時候，就會呈現大量的人餓死，在阿誰冇有糧食的時候，為甚麼救苦救難的庇護神們冇有脫手來救濟他們呢？反倒是要等他們從人族那邊拿到糧食種子以後，起碼處理溫飽題目以後，再來挽救他們呢？