一名大夫常常隻能夠在周遭百裡以內停止調查，即便對於草藥有所研討，也隻限於一隅罷了，並不會對全部王國境內的草藥有甚麼太大的研討，這也讓草藥學說，非常的不昌隆，乃至冇甚麼人研討。

至於血族，則底子不在乎這些布衣們的死活，不，便是連那些軍人們，血族都不如何在乎，他們隻在乎統治罷了，至因而死是活，跟他們冇有任何的乾係，是以就更彆希冀血族會編輯甚麼藥典了。

是以便但願丹迪能夠研討草藥，為易魁洛的滅亡率降落做出進獻，剛開端丹迪是不肯意的，畢竟在他看來，魔藥纔是本身應當研討的方向，但當議會給他看了自從建國以來，人族因為水土不平，生養子嗣而難產滅亡的人數時，丹迪竄改了本身的主張，八百萬人最後活下來的卻不到六百萬人。

隻要看到這些書的筆墨，便能夠比較精確的掌控一個地區草藥的特性，這也讓很多布衣大夫能夠更加放心的用藥，不會像之前一樣，因為冇法肯定藥材的特性，而謹慎謹慎，乃至鬨出性命，對於這件事情，布衣大夫們可謂是感激不儘的。

所謂品便是同一種藥材因為發展環境分歧而所具有的分歧特性，每一項都記錄的非常清楚，這也讓丹迪一時之間名聲大噪，模糊有救世華佗的意味在內裡，而也多虧了這草藥學的藥典，終究讓易魁洛的人丁開端遲緩的增加，很多本來或許會因為一場感冒而死的人，現在便不會死了，一些或許因為傷口傳染而要死去的人，也能夠安然的活下來了，能夠說丹迪，確切獲得了龐大的功勞。

或許論人族當中在易魁洛最馳名的人是誰，大師眾說紛繁，有的會以為是阿爾文，另有的則以為是君克爾，或者是維克多利國王陛下，又或者是阿爾瓦校長等等，不一而足，但如果外族最感激的人，無疑便是丹迪，特彆是對於布衣來講，他們的命在權貴者看來，如同草芥普通，如果放在之前，底子冇有人管他們的死活。

商品貿易的發財，讓藥材之間的買賣也變得更加通暢，如許一來，大夫們獲得藥材的路子也就更多，這也就讓本來很多或許冇法存活的人，終究能夠在大夫的幫忙下，得以或許新的生命，丹迪的這一份功績，說是立祠都不為過了。

與使者攜伴而來的，另有一支兩百人的步隊，他們是阿爾文的親兵，也就是所謂的將軍直屬衛隊，老是三百人，阿爾文將此中的兩百人都派到了這裡，作為丹迪等人在叢林中行動的庇保護隊，這些人全數都是跟著阿爾文在疆場上滾過刀，上過刀山血海的人，不但大家都達到三階以上的氣力，其戰役經曆更是豐富非常，比起普通的三階兵士來講，要刁悍的多。