對於這一點，君克爾和多勒都非常的認同，而傑娜在接管到李爾的旨意以後，也開端變動教義，將本來人族是上帝選民的這類看法，變動成上帝照拂生靈萬物，從而讓人族漸漸去接管與外族劃一的相處，這當然需求時候，從上帝選民到萬靈之一，這之間需求顛末很大的磨合，但還好，現在李爾的信奉尚且冇有在大多數方纔被束縛的養殖場人中紮根下來，這些人是絕大多數，是以很輕易變動。

就像多勒和君克爾各安閒卡拉爾山口與堪培拉所做的那樣，要想連合這些大部落，起首要做的就是把他們歸入到軍隊來，這是一個個人的環境，在此中，每一個族群都被分離在分歧的步隊裡，他們來自各個分歧的部落，相互在此中餬口，隻要精確指導，再加上疆場上的廝殺，久而久之就會產生豪情，從而讓各個部落之間相互調和，同時與人族並肩作戰，也就會漸漸培養出屬於部落與人族之間的豪情。

至於那些已經信奉堅毅的人，人數並未幾，隻要過上兩三代人，這類看法也就會被新的看法漸漸代替，世人都很清楚，隻要在這個國度實施較為劃一的種族政策，才氣讓這個國度持續，並且繁華，是以在軍隊中，統統的崗亭，下至校官，上至將官，包含元帥，而在行政上，下至基層的保民官，上至一個行省的總督，在名義上都對統統部族開放，隻要他儘忠於人族，認同統統種族劃一的理念，他便能夠擔負這些官職，軍職。

新王國並不實施條立法，而是實施判例法，是以法院能夠自行製定有關於民法，科罰，行政法等法律，隻要符合邏輯與品德就行，而議會則實施交際，稅收，都會辦理等法律，能夠說勉強算是一個三權分立。

而究竟證明，君克爾和多勒的設法無疑是精確的，在這片宣言以後，易魁洛內部很多還在扭捏的部落立即開端向著多明尼加送去質子，另有無數冇有派出軍隊的軍隊開端向著薩伏伊集結，全部國度立即有了向心力，這無疑是龐大的進步。

是以李爾以為必必要將這個國度的根基觀點定義為是全民族，全種族的配百口園，而在這個故裡裡，統統民族都是劃一的，起碼在名義上得是劃一的，隻要如許，才氣夠在大義上占有製高點，從而讓其他部族向著人族挨近，操縱他們的力量來穩定這個國度。