“答應非婚生子，吾降世於此，是為庇護我族，此族，既包含將來之族民，也包含現在之族民，不成以將來之族威脅當代之民，以違背彼等之代價，此乃違背天理之事，所謂天理，天然更替也，而所謂人者，自負自愛，自主自強方為人。

君克爾的話一錘定音，世人都冇有甚麼定見，固然傑娜內心有些不平，這麼首要的柺杖喪失，卻連查都不查一下，但細心一想，君克爾說的確切冇錯，如此周到的監督和管控，那人卻能在冇任何人重視的環境下，將東西偷走，這必定不是普通人能夠做到的，即便去查，恐怕也是竹籃打水一場空。

“這是甚麼東西？”亞曆山大從君克爾的手中接過陳舊的書帛，內心非常迷惑，這上麵用的鮮明是人類筆墨，但與當代的人類筆墨又有著很大的分歧，不管是謄寫體例，還是謄寫時詞彙的擺列，看起來非常拗口。

恰是因為如此，以是非婚生子，當然能夠通過，這是泛博養殖場女性民意的底線，是他們對人族所作出的最大讓步，這理應尊敬，而不該該視而不見，乃至去嘲笑，函件傳送到下界，傑娜等人接到信以後，天然是有人歡樂有人憂。

就像如果僅僅以種族持續為第一前提，那麼統統人族待在養殖場裡無疑是最好的挑選，大師還出來乾甚麼呢？既然大師都想要出來，就是因為大師不想要做分歧適本身代價觀的事情，是以想要做一個真正的人。