“太好了，女施主姐姐，你人真好。”無諍歡暢地將近跳起來了，一蹦一跳的跑進了茅草屋。

碰到淨璃是一個不測，對於該不該指導淨璃，旭陽也曾躊躇不決過，但終究還是帶走了她，為了這個徒兒，他重新思慮並尋覓著分開的體例。旭陽三百年間在地級界行走，發明這裡固然已經靈氣全無，卻有很多與修仙相乾的殘存的陳跡，這裡也有羽士也有佛門，乃至另有魔道，六合法例冇法竄改，這些人亦在修行路上苦苦掙紮著。

穀卯山是炎嶺山脈上一座淺顯的山頭，山上有一個寺，名叫落鳳寺。這裡的香火併不鼎盛，也很少有村民上山。寺院有些陳舊，冷冷僻清的，除了偶爾呈現的幾個掃地的小僧，常日裡都是大門緊閉，少有來客。

師父在留下的手劄中奉告她，實在師父並不是這個天下的人，而是來自於另一個處所，師父的故裡，被稱為靈級界，而這裡，則被稱為地級界。靈級界是修仙之人的聖地，那邊有許很多多像師父那樣尋求仙道的人，也有許很多多勝利飛昇的人。師父是在一次與人的打鬥中，不幸跌入了毫無靈氣的這裡，今後冇法修煉，苦苦比及壽限將至。

在鄰近坐化的幾年，他沉下心來，細心闡發地級界的各派修行體例，又與他曾經相遇過的修煉者交換以後，發明瞭一個特彆的處所，就是隻要佛門的修行體例是與靈級界幾近一模一樣的。

在細心的猜測各派的修煉時，旭陽發明瞭一個風趣的事情，就是在這裡殘存的修煉體例，大多是不完整不成體係的，所謂的修煉秘笈也大多是殘本或者隻要隻言片語，隻要佛門有些特彆。與走入歪門正道的玄門、隻煉體不修內的武道、走入極度的魔道比擬，隻要佛門的修煉體例，是完整的，從第一境地到修行成佛，每一境地的稱呼，每一境地修煉的詳細景象。

淨璃從巨石上一躍而下，直接落到了小和尚的麵前，暴露了她自以為的最“暖和”的淺笑。

為何獨獨隻要佛門儲存了這些呢，可惜旭陽已經冇有充足的時候去看望這件事情了，因而他將這些都寫在了留給淨璃的信裡，同時，他也猜想，與其說佛門在地級界曾經的六合異變中儲存了這些貴重的記錄，不如思疑，佛門有著其他獲得功法的路子。最首要的是，他偶然中從佛門信徒口中得知了一件事情，他們宣稱曾有高僧前去了佛門聖地。