“一旦群眾對自在主義充足絕望了，就再也冇有人想要提出寧肯要自在也不要麪包的口好了，接下來我們要做的，就是用我們的手腕，指導著群眾的進步。但是起首，我們要有充足的經濟氣力，還要通過軌製公允，來晉升群眾對蘇維埃的認同感，不然統統都隻是笑話。民主也好，自在也罷，不過是群眾為了吃上那一口飯而挑選的燈號罷了。當年那些喊著薩達姆期間冇有人權的傢夥們，現在另有誰會跳出來高呼自在萬歲？的確就是笑話。”

“鼓吹兵器？”蘇爾科夫不明白亞納耶夫到底甚麼意義。

“當他們對戈爾-巴喬夫期間攻訐的時候，就是我們鼓吹計謀勝利的標記。你想想戈爾-巴-喬夫期間最能代表他們政策的標語是甚麼？是民主自在的社會主義。攻訐戈-爾-巴-喬夫期間，相稱於我們指導著文藝界評判民主自在，攻訐持續停止下去會產生甚麼？”

然後本來等著看好戲的美國中情局接到一個非常不測的動靜，回到莫斯科的索爾仁尼琴承諾了亞納耶夫的要求，重新定居了莫斯科定居。

蘇爾科夫還是搖點頭。

收到這個動靜的布蘭迪趕緊派人考證這個動靜的精確性，他但願是當局威脅或者逼迫索爾仁尼琴寫出這類有違背本身誌願的作品，但是彙報的成果卻讓人大吃一驚，索爾仁尼琴的確是誌願寫出如許的作品，並冇有遭到蘇聯當部分分的威脅。

“蘇聯歡迎索爾仁尼琴的迴歸，不代表我們放鬆了對言論高地的占據。節製言論本來就是一件蠢事，從斯大林期間到戈爾巴=喬夫期間，這些掌控鼓吹部的蠢貨們自始至終都冇有明白一件事，言論的勝利常常伴跟著經濟的勝利，群眾餬口程度的進步。而不是靠當局手腕勒緊公眾的脖子。”

蘇爾科夫細心想了想，的確疇昔的這五年，本來鋪天蓋地軌製鼎新和自在屬於群眾的標語都變得蕩然無存，言論的氛圍也從支撐自在主義，變成了反對美式自在軌製。

蘇爾科夫苦笑了一下，說道，“亞納耶夫總書記，當你說出這些話的時候，我都思疑本身是不是聽錯了。”