素池的觀點卻較著分歧，她也伸出右手摸了摸門框，上麵的木紋已經變黑：“這門不過是建在了後門，想像一下如果貴女令媛來往的正門卻建了這麼一個要人點頭哈腰才氣進的小門，恐怕早被人劈了砍柴，歸正也賠得起。”

“疇前也知阿池聰明顯麗、秀外慧中，卻不知阿池內心有這很多丘壑。實不相瞞，東宮的屬官們個個都在勸孤勇於反擊，隻是孤卻始終想：或許這隻是豫王兄的一次摸索？底子不必如此大動兵戈。太傅說孤清楚是異想天開，他一貫最樸重的，孤竟然也有力辯駁。本是同根生，相煎何太急？”這位太傅連素池也是曉得的，三朝元老，言辭鋒利，連陛下也常常氣的跳腳。

素池一身素衣是來赴約的，與太子寧璃臻相約在允恩寺。允恩寺建在高山上，時候久了百姓們反而不記得這座山的名字，反而藉著允恩寺的名頭喚它允恩山。素岑本來坐著肩輿，但是山路艱險，她隔著轎簾也能看到山崖矗立，素池到底內心不忍，便讓他們在山腰等著。本身帶著未鳴、東榆上了山，因著是步行便走了小道反而要近些，卻冇想到剛到後門的時候太子寧璃臻也正在門前鵠立。

“佛門重地，你倒是玩皮不減！”寧璃臻常常把她的“謬論”歸結為“調皮”，他看著素池低頭進了門，本身一邊哈腰出來一邊對素池說：“傳聞貴妃當年出去的時候也感慨說這是佛心險惡！”寧璃臻不由想到，佛教幾近是北宛的國教，如許的談吐如果旁人說的少不得要貶謫懲辦，但是陛下就差冇說句劈了當柴燒。寧璃臻望著有些走神的素池，猜到幾分她為何失神，他的聲音是一貫的溫涼如水：“是為謝彧公子的事傷神？本日既是菩薩的成道之日，無妨去求個簽，求個心安。”

素池抬眸，腔調微揚：“更多的人？也包含東宮？”

“我不過是爹爹的傳話筒罷了，隻是也夾了私心，不為朝政，無關素家態度，充其量隻是師恩難忘罷了！倘若謝先生當真做了的事情，也自當秉公辦理。”素池把耳邊的碎髮攏到耳後，山風清爽，卻因為苦衷始終體味不到心曠神怡。

本日農曆六月十九是觀世音菩薩成道之日，是故放生、唸佛，功德殊勝。在素池內心，明天是謝彧被抓走的第六天，素岑向素池建議過的“解鈴還須繫鈴人”素池已經細心機慮過了，這件事事發在謝家，但是究其本源卻在於豫王和太子，豫王不成能罷手，以是素池明天的目標是勸說太子寧璃臻。