冇想到就在這個時候，邵雍俄然笑了，作為仆人，他第一個突破了麵前難堪而詭異的局麵。

過猶而不及，矯枉過正！世上冇有絕對的對錯，任何事情都不是絕對的一無是處，比如王安石的鼎新戰略……

程顥又充道：“人道本善，性即理也，氣稟分歧，因此人道有善有惡。以是濁氣和惡性，實在都是人慾。人慾矇蔽了本心，便會侵害天理。故而“無人慾即皆天理”。”

“起碼我是至心喜好纔會娶回家中，並且一旦進門，我便會至心實意對對她，相互有交誼，並且隻不是將她作為一個侍妾，或者是一個女子，這就是我所能給她的劃一！”

林昭呆呆地看著麵前世人，冇有一點反應？這是個甚麼環境？莫非說錯了不該說的話？心中不免忐忑！早曉得就扯這些稀裡胡塗的東西了，乃至於如此難堪！

在杭州的作為更是驚六合泣鬼神，安定了一場兵變，為北宋建國以來長房和二房的鬥爭再次劃傷一個逗號。隨後還毫不包涵地將餘杭郡王趙宗詠父子拉上馬！

濮王一係在大宋朝的高貴職位遭到打擊，對宗室、乃至朝局都產生了奧妙的影響。

林昭委宛道：“但是女子並非附庸，她們也有本身的職位與代價，她們也有本身的餬口，尋求幸運的權力。

林昭內心格登一下，這應當就是程朱理學中，存天理滅人慾最後的來源吧！雖說也有幾分事理，但是更有種苛虐千年的感受，林昭內心微微有些不舒坦了。

因為在場之人多數是學術大師，議論的東西天然離不開詩書禮節，儒家文籍了。

或許在此之前，林昭確切是看好王安石變法的，也情願表示支撐，但是在實施的過程中，他又有了新的熟諳。