趙桓想和嶽飛聊另一件事，一件讓他更加憂心的事情。

那些用無數人的心血生命修成的石窟，傳到後代，絕對是無上的藝術珍寶，但是放在當時，倒是催命的惡鬼，吸血的閻王。

現在趙桓又跟嶽飛聊起了佛門的經曆，明顯不是要對剩下的和尚動手。

想要拿大宋的東西竄改天下，還要防備著本身被腐蝕！

那些天國天國對峙的宗教，很難吸引東方人，倒是西方的哲學，數學，天文，偶爾能引發一些興趣。

趙諶的神采並不算好，他剛大誌勃勃，想要乾成一件驚天動地的大事，就捱了一棒子。

趙桓侃侃而談，涓滴冇有把這位有著小鬍子的觀音放在心上。

這麼龐大的工程，需求的人力物力，是不成以計數的。

而一旦構成這類碎成一地的分裂，中原大地的了局又會如何樣呢？

趙桓和嶽飛從西域返回了大宋……彆看趙桓已經把大權交給了兒子，但是他這類職位的天子，隻要一息尚存，就是天下最有權勢的阿誰，誰也竄改不了。

當然了，而後佛門又冒出了很多帶著“如是我聞”的真經，全部教義也向儒道兩家挨近，終究三教合一，成為一家。

“這些主張也不算錯，太上皇為何要大怒？”陸遊不解。

氣候竄改的週期，起碼也是幾百年的，趙桓和嶽飛必定看不到西北重新變得潮濕那一天，乃至大宋朝也等不到。

除了廢掉大相國寺這個領頭羊以外，他還弄出了一整套嚴格的測驗體係，直接將九成五的和尚反對在外，不給他們度牒。

嶽飛深覺得然，“苻堅到底是蠻夷天子，不能珍惜百姓。”

四百八十寺，每個寺院都是大地主，大豪強，他們豢養僧兵打手，皋牢信徒，影響力非同凡響。

趙桓四周看著，嶽飛倒是眉頭舒展，他冷靜策畫，俄然道：“官家，西北更加乾旱了吧？”

是以趙桓回到大宋的動靜，敏捷震驚著兩千萬平方千米的地盤，大師夥惶恐，恐怕官家會乾出甚麼特彆的事情，大師夥又期盼，盼著官家能叫停兒子的胡作非為。

寺廟把握地盤，把持財產，又藉著佛法，節製弟子的腦筋，從而構成一個個水潑不進的堡壘。

想要運營好西域，最實際的體例就是多修坎兒井，設立軍屯，緊緊守住就是了。

“實在我想說的是自從佛教傳入中原以來，兩晉南北朝，是個非常特彆的期間，是我們都不能健忘的時候。”

前人刻苦，先人坐享其成，約莫如此。