大宋隻要保持強大，本身穩定，便能夠永久強大下去。

趙諶很像是接了貞觀之治的李治，或者接了永樂亂世的朱高熾。

“我們的財產也是很充盈的，但一樣的事理，也不能靠著財帛拉攏民氣，交友四夷，讓他們歸附大宋。”

隻剩下西邊一個大遼，在這類環境下，防備四夷是不建立的。

這還不說甚麼教誨程度，甚麼全民劃一一類的東西。

他執掌大宋，就有一件事，如何讓大宋真正君臨天下。

這類事情並不是說搬家漢人就能處理的，信不信，哪怕高麗九成九都是漢人，今後一旦中原呈現了亂子，他們還是會自主為王的。

虞允文的特彆身份，使得他的文章，幾近就是趙諶直接表態。

胡寅的文章以為，大宋邊境廣寬，兵甲充沛，財務餘裕，民生充足……不管從哪個方麵來看，都已經達到了頂峰。

至此為止，趙諶是真正見地了全部天下的全貌。

“剛柔兩途，都不算是大宋的上上之選。”

一樣的事理也產生在安南，這塊地盤更是長時候屬於中原，但都不免自主為王。一樣本地的漢人也淪為蠻夷，和中原離心離德，乃至走上了敵對的門路。

不然老胡不成能冒著晚節不保的風險，出來找死。

按理說如此重創新君威望的事情，應當讓趙諶很冇有麵子，誰曉得趙諶安之若素，還鼓勵持續會商，非論甚麼成果，他都樂見。

虞允文列舉了這麼多例子，要說的隻要一個事理，一時屬於中原，不代表永久屬於中原……本日敬慕中原，皈依中原，不代表今後就不會叛變。

張浚的意義很明白，不管如何講，把人辨彆隔，中原是中原之地，四境都是蠻夷，既然是蠻夷，和中原必定有辨彆，國力強的時候憑藉，國力弱的時候拜彆，乃至反過來咬你一口。

靠著胡言亂語，但是冇法把握大宋朝，更坐不了趙桓留下的龍椅。

事情的龐大程度，遠超一些人的估計，想要持盈保泰，保持近況，永久君臨天下，底子是癡人說夢。

胡寅的身份很特彆，特彆是在呂本中身後，胡寅既是大儒，又是趙桓身邊的近臣，在朝時，執掌大權，返鄉後著書立說，門人浩繁。

總而言之，大宋很強，但不進則退！

放棄華夷之辯，劃一對待統統人，唯有如此，才氣讓更多的人，承認新的法則。

再舉一個例子，就是燕雲的漢人。

闡發到了這裡，也就不得不感慨，趙桓對兒子的培養，也真是傾經心力。北疆的曆練，讓他娶了大石的女兒，放他跟著遼國西征，開辟視野。